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不經事
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不曾經歷世事或欠缺經驗。含有不懂事之意。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「今大敵垂至，方遊談不暇，雖遣諸不經事少年，眾又寡弱，天下事可知，吾其左衽矣！」也作「不更事」。
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追歡買笑
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追求聲色的歡樂。宋．郭應祥〈漁家傲．自古餘杭多俊俏〉：「曲巷橫街深更杳，追歡買笑須年少。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「然不過是侍酒陪飲，追歡買笑，遣興陶情，解悶破寂，實是少不得的。」也作「追歡取樂」。
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比卯
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舊時差役在定期內拘捕人犯。卯，官府差役於卯時依所登錄名冊點名，登錄的名冊即稱為「卯簿」。比卯指百姓如有欠錢糧或緝捕盜賊時，便按卯簿派遣差役限期催繳或捉拿，如果限期內無法收繳或捉拿到案，便要拘衙受刑。《豆棚閑話．第三則》：「或有說錢糧拖欠，即刻去比卯救家屬的。」也作「批較」。
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反汗
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收回已流出的汗水。比喻收回成命。語出《漢書．卷三六．楚元王傳．劉向》：「《易》曰『渙汗其大號』。言號令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能踰時而反，是反汗也；用賢未能三旬而退，是轉石也。」《宋史．卷二六五．列傳．李昉》：「陛下若以明詔既頒，難於反汗則當續遣使臣，嚴加戒飭。」
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點湯
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宋、元時習慣於客人來時以茶招待，而送客時則以湯相別，因此點湯成為送客、逐客之詞。見宋．朱彧《萍州可談》卷一。元．羅貫中《風雲會劇》第三折：「我向這坐席間聽講書，……你休來我耳邊廂叫點湯。」《孤本元明雜劇．騙英布．第二折》：「這點湯是遣客，我到底也不出門，看他怎生。」
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放虎遺患
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此處所列為「縱虎歸山」之典源，提供參考。 《零陵先賢傳》（據《三國志．卷三九．蜀書．劉巴傳》裴松之注引）璋1>遣法正迎劉備2>，巴3>諫曰：「備，雄人也，入必為害，不可內4>也。」既入，巴復諫曰：「若使備討張魯5>，是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：「其有害巴者，誅及三族6>。」及得巴，甚喜。 〔注解〕
(1) 璋：劉璋（？∼西元２１９），東漢末江夏竟陵人，字季玉，劉焉之子，襲父為益州牧。漢獻帝建安十九年，劉備圍成都，璋降。
(2) 劉備：西元１６１∼２２３，字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣...
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盈千累百
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形容數量很多。《清史稿．卷二七四．王騭傳》：「就中抽撥五千入山採木，衣糧器具，盈千累百，遣發民夫，遠至千里，近亦數百里，耕作全廢，國賦何徵？」也作「盈千累萬」。
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翻天作地
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北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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鬧天宮
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戲曲劇目。隋唐故事戲。描寫西遊記裡的孫悟空因未被邀請參加王母的蟠桃宴，乃偷蟠桃、盜御酒，又入兜率宮盜食老君金丹，逕回花果山。玉帝大怒，乃派遣李天王率十萬神兵往擒孫悟空，卻仍為孫悟空所敗。
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面分
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情面、面子。元．尚仲賢《氣英布》第三折：「主公遣貧道引著眾將來陪待，君侯若不飲呵，是無主公的面分了。」元．孫仲章《勘頭巾》第一折：「若不看解勸街坊面分，小後生從來火性緊，發狂言信口胡噴。」
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