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你是不是要搜尋以下結果
老人家
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1.對老者的尊稱。元.無名氏《延安府》第一折:「一個老人家,你這般尋死覓活的,有甚麼冤屈的事,你和我說著。」《文明小史》第五七回:「他老人家是一位現任制臺,一人之下,萬人之上。」
2.尊稱自己或別人的雙親。《儒林外史》第三一回:「老人家既是有恙,世兄何不送他回去?」
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小兒
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1.幼童。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。」《三國演義》第二三回:「〈洛陽小兒謠〉曰:『帝非帝,王非王,千乘萬騎走北邙。』」
2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史.卷五五.元文遙傳》:「小兒比日微有所知,是大弟之力。」《三國演義》第三二回:「操曰:『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰:『小兒不行,乃至於此。』」
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名實相稱
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夫,後為曹操所殺。
(3) 鴻豫:郗(ㄔ)慮,字鴻豫,東漢高平人,生卒年不詳。少受學於鄭玄,官至御史大夫。與孔融相處不睦,曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深,郗慮上奏構成其罪,融與其妻兒均被誅。
(4) 鄭玄:西元127∼200,字康成,東漢高密人。為經學大家,箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書,為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》:戰國時,齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉.魚豢《魏略》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,...
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簡牘
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簡為竹片、木片,牘為木板。在紙張未發明以前,文字乃書寫於簡牘之上,後世遂為典籍、書信的通稱。《北史.卷四五.李元護傳》:「頗覽文史,習於簡牘。」
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連坐
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一人犯罪而使其親屬、朋友、鄰居等遭牽連而受罰。《史記.卷六八.商君傳》:「令民為什伍,而相牧司連坐。」也作「旁坐」。
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領情
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接受別人的善意關懷。《紅樓夢》第三八回:「鴛鴦小蹄子越發壞了,我替你當差,倒不領情,還抱怨我。還不快斟一鍾酒來我喝呢!」《文明小史》第四五回:「他們說那個時候要睡了,好在他們還有幾天耽擱,大人不必急急,竟是改日領情罷。」
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同門
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1.同師受業的人。如:「大家都是同門,你就稍作讓步,以免傷了和氣。」《漢書.卷八八.儒林傳.孟喜》:「同門梁丘賀疏通證明之。」《文明小史》第六回:「姓孔的是黃舉人的同門,姓黃的就是他族中兄弟。」
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簡略
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簡單而粗略。《宋史.卷二四三.后妃傳下.哲宗昭慈聖獻孟皇后傳》:「又以近世禮儀簡略,詔翰林、臺諫、給舍與禮官議冊后六禮以進。」
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道統
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儒家學術思想承續、傳授的統系。《宋史.卷四二九.朱熹傳》:「嘗謂聖賢道統之傳散在方冊,聖經之旨不明,而道統之傳始晦。」
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透古通今
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,生卒年不詳。
(2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。
(3) 往:前往拜訪。
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貓頭鷹博士