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多多益辦
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此處所列為「多多益善」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」上1>常從容2>與信3>言諸將能不4>，各有差。上問曰：「如我能將5>幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」 〔注解〕
(1) 上：指劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是...
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摸棱兩可
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豪門
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位高權重的富家。南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「彼豪門著姓，典牧方州，拘隔天朝，亟離寒暑。」也稱為「豪家」。
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法藏
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目錄1 法藏2 時代3 傳略4 著作 法藏 時代生於唐太宗貞觀十七年，卒於唐睿宗太極元年，享年七十歲。 傳略祖先為康居人，祖父時移居長安，遂以康為姓，父名康謐，曾任唐朝左衛中郎將。法藏出身於長安，為華嚴宗三祖。為追求《華嚴經》的奧蘊，十七歲時入華嚴二祖智儼門下習法，是智儼的在家弟子。智儼去世兩年後，法藏是時二十八歲，適皇母武則天喪母，因皇室信教甚篤，武后乃欲捨宅為太原寺，並度僧以樹福田，於是高宗下令法藏剃度出家為太原寺住持。法藏極受武則天賞識，且於剃度後四年或賜號為賢首，並多次奉敕主講《華嚴經》，在武周時，華嚴宗成一大宗...
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健兒
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1.健壯的男兒。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．折楊柳歌辭五首之五》：「健兒須快馬，快馬須健兒。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。」
2.健康的兒童或兒童的保健。如：「健兒比賽」、「健兒門診」。
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墨義
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唐朝明經科考試，規定考生以筆墨作答，闡述義理，稱為「墨義」。《宋史．卷一五五．選舉志》：「自唐以來，所謂明經，不過帖書、墨義，觀其記誦而已。」
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小寒
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氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)小寒為第二類，反映氣溫冷熱。 小寒神由於極冷，七爺八爺中，八爺之面容被形容「望之生寒」，故民間將...
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撫膺
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撫胸，表示悲恨。晉．潘岳〈哀永逝文〉：「聞鳴雞兮戒朝，咸驚號兮撫膺。」唐．李白〈蜀道難〉：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。」
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吞聲忍氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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法外施仁
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法紀之外，給以寬大處理。《鏡花緣》第四十五回：「他既有這功勞，自應法外施仁，免其一死。」《兒女英雄傳》第十三回：「當朝人最惱的貪官汙吏，也還算法外施仁，止於把他革職，發往軍臺效力。」
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貓頭鷹博士