:::
共 1329 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
貂不足，狗尾續
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代近侍之官以貂尾為帽冠的裝飾，晉代朝廷任官太濫，以致貂尾不足，而以狗尾代之。故以此諷刺任官太濫。典出《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：『貂不足，狗尾續。』」亦比喻用較差的續在好的後面。也作「狗續貂尾」、「狗尾續貂」。
|
|
壇坫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.會盟的壇臺。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心於壇坫之上。」
|
|
夏曆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳統三正曆法系統之一，為傳統「農曆」的別稱。依據傳統曆法的規則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國因為參考陰陽家的五行學說，而會選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初曆亦以之為依據，並沿用至今。如此一來則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱為「夏正」。
|
|
吐絲自縛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
|
|
通事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.朝覲聘問的外交事務。《周禮．秋官．掌交》：「掌邦國之通事，而結其交好。」
3.處理事務。南朝梁．武帝〈贈諡裴子野詔〉：「文史足用，廉白自居，劬勞通事，多歷年所。」
|
|
名不虛立
瀏覽人次:0
收藏人次:0
好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
|
|
風刀霜劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寒風像尖刀，嚴霜似利劍。形容氣候寒冷。常比喻人情險惡。《紅樓夢》第二七回：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」
|
|
封號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
封賜的爵號。《初刻拍案驚奇》卷二八：「鄭恆是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封號。」《紅樓夢》第三七回：「李紈道：『我是封他「蘅蕪君」了，不知你們如何？』探春道：『這個封號極好。』」
|
|
颩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扭扭捏捏的樣子。元．高安道〈哨遍．暖日和風套．三煞〉：「妝旦不抹颩，蠢身軀似水牛。」元．無名氏〈耍孩兒．昨朝有客套．十二煞〉：「盼得他來到，早涎涎澄澄，抹抹颩颩。」
|
|
逃脫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逃離擺脫。《三國演義》第二回：「張寶帶箭逃脫，走入陽城，堅守不出。」《儒林外史》第一○回：「只是各偽官也逃脫了許多，只有他領著南贛數郡一齊歸降，所以朝廷尤把他罪狀的狠，懸賞捕拿。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士