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吳大澂     
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人名。(西元1835~1902)字清卿,號恆軒,又號愙齋,清江蘇吳縣人。官至湖南巡撫。甲午之戰,師出關,兵敗罷職。工於篆書,精金石學,著有《愙齋集古錄》、《說文古籀補》及詩文等。
裹尸馬革     
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此處所列為「馬革裹屍」之典故說明,提供參考。「馬革裹屍」原作「馬革裹尸」。「尸」,同「屍」。這是和馬援有關的一句成語。馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵(今陝西省興平縣東北)人。初依隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾,世稱「馬伏波」。馬援在王莽統治的時候,曾經做過扶風郡的郵,有一次他負責押解一批犯人,途中他因為同情這些犯人,就擅自釋放了他們,自己也丟了官,逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生,因為經營得法,幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴,就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝,建立了許多的戰功,拜伏波將軍,封為新息侯。公元四四年,馬援已經五十八歲了,有人勸他應該退休,好...
臺大醫院     
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國立臺灣大學醫學院附設醫院的簡稱。前身為民國前十六年於大稻埕所設立的大日本臺灣病院。後經改制改名,於三十八年改為現名迄今。
目逆     
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注視前來的人或物。《左傳.桓公元年》:「宋華父見孔父之妻于路,目逆而送之。」
預備利憲     
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示司法獨立。可是,清廷這樣做充其量只是以立憲為名,而以加強滿洲人的中央集權統治為實。還進一步想將漢人撫的地方軍權和財政權收歸中央,卻也因此種下了撫消極反清的種子。 關鍵字中文關鍵字:光緒皇帝、宣統皇帝英文關鍵字:Guangxu Emperor、Puyi 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁251。錦繡出版社有限公司。
樸父     
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川,因導不力,所開河川或深淺不一,或阻塞難通,故被貶至東南。漢.東方朔《神異經.東南荒經》:「東南隅太荒之中,有樸父焉。夫婦並高千里,腹圍自輔。天初立時,使其夫妻導開百川,懶不用意。」也作「朴父」。
衣帶一江     
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此處所列為「一衣帶水」之典源,提供參考。 《南史.卷一○.陳本紀下》隋文帝1>謂僕射2>高熲3>曰:「我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」命大作戰船。人請密之,隋文帝曰:「吾將顯行天誅,何密之有!使投柹於江,若彼能改,吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭巖,隋文愈忿,以晉王廣為元帥,八十總管致討。乃送璽書,暴後主二十惡。又散寫詔書,書三十萬紙,遍喻江外。 〔注解〕 (1) 隋文帝:楊堅(?∼西元604),華陰人,隋朝的開國君主。初仕北周,封隨公,後弒靜帝自立,國號隋。在位二十四年,後為次子楊廣所弒。諡文。 (2) 僕射:職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事務,漢以後各朝都據秦法而...
馬太     
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人名。耶穌基的十二使徒之一,相傳《馬太福音》即其所作。
北洋大臣     
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北洋通商大臣的簡稱。設於清同治九年,掌管直隸(河北)、山東、奉天(遼寧)三省的洋務、海防及關政事務,由直隸總兼任。
屈指而數     
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此處所列為「屈指可數」之典故說明,提供參考。屈指,用手指計算事物的數量。據《三國志.卷一七.魏書.張樂于張徐傳.張郃》記載:魏文帝時,任命張郃為節度使導關中諸軍。他到達荊州時,正好是冬天河流水淺的時候,大船無法通行,只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出,急攻陳倉,魏文帝很擔心,不僅親自到河南城巡視,還增派軍隊給張郃,並問等他趕到,陳倉是否保得住?張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食,不能久攻,於是回答:「不用等臣到,諸葛亮就先撤退;我用手指計算,諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出,用來形容數量很少。
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