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據經引傳
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社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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上梁不正
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比喻在上位的人或長輩行為不正。元．石君寶《曲江池》第三折：「月館風亭，則為這虔婆上梁不正，這些時消疏了燕燕鶯鶯。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「做的個上梁不正，只待要損人利己惹人憎。」
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鼎鼐臣
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鼎、鼐皆為古代烹煮食物的器具，亦為傳國重器，用以代表國家。因宰相治理國家猶如調和鼎鼐，故以「鼎鼐臣」比喻宰相。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「後學輩慕先進，據著我調羹手，當為鼎鼐臣。」明．薛瑄〈送王別駕〉詩：「麟經共仰淵源學，驥足終為鼎鼐臣。」
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擁兵玩寇
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掌有軍隊卻不能將敵人消滅。《清史稿．卷三一四．策楞等傳》論曰：「策楞輩擁兵玩寇，其病正坐此。」
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老叔
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稱謂。對父輩長者親暱的稱呼。元．鄭光祖《三戰呂布》第二折：「老叔！你要時你拿了去罷！這衣袍鎧甲。」元．無名氏《硃砂擔》第一折：「老叔！是他小後生家不會說話。」
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未識一丁
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明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時，其為觀察判官，攝監察御史。主政其間，與張弘靖多改習俗，引起當地居民不滿，憤而起亂，遭叛民捕殺。
(3) 張宗厚：唐朝人，生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從...
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滅性
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為長輩之死喪過分哀傷，而毀滅性命。《孝經．喪親章》：「教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也。」
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捧角
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為戲劇演員捧場。如：「王先生是演藝界的前輩，經他捧角成名的演員不知凡幾。」
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美才
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傑出的人才。《新唐書．卷二○一．文藝傳．序》：「大曆、貞元間，美才輩出。」《儒林外史》第一○回：「換過了席，兩公子把蘧公孫的詩和他刻的詩話請教，極誇少年美才。」
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晚生後學
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學習同一技藝或學問的後生晚輩。《宣和書譜．卷一五．草書三．晉．庾翼》：「是知翼之書固自超絕，其為當日書家名流所推先如此，其自許亦自高，要是，其所得非晚生後學淺淺所能追逐也。」
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貓頭鷹博士