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莫比
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無與倫比。《三國演義》第四回：「董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。」
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邱良功母節孝坊
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臺閩地區一級古蹟。位於金門後埔街上。創建於清嘉慶年間。為表揚振威將軍邱志仁妻許氏含辛茹苦撫養子嗣，潔身守寡二十多年的貞德而建。由許氏的兒子，當時官拜浙江提督的邱良功上奏朝廷，請准旌表建坊，因而此坊上端正中鑲有石雕聖旨匾。此坊高約十一公尺，石材極佳，造形、雕刻精巧卓越。
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舊族
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世家。《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「卓猶敬其名德舊族，不敢害。」《三國志．卷一二．魏書．司馬芝傳》：「郡主簿劉節舊族，豪俠賓客千餘家，出為盜賊。」
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止渴之梅
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１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。雄才大略，多權詐，能作詩文。起兵追擊黃巾賊，討伐董卓，漸次剪削諸雄，自封為丞相，官拜大將軍，爵號魏公，後死於洛陽。子曹丕篡漢，追諡武帝，廟號太祖。
(2) 行役：行軍。
(3) 失汲道：迷失取水之路，指找不到水源取水。
(4) 梅：性耐寒，葉卵形，早春開花，花瓣五片，色紅或白。果實味酸，可食。
(5) 饒子：多子，指梅樹上結了很多果實。
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頸血
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刎頸時流出的血。比喻不惜一死。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」《三國演義》第四回：「賊臣董卓，敢為欺天之謀，吾當以頸血濺之！」
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安坐待斃
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此處所列為「坐以待斃」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取...
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喬詰
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意有不平。《莊子．在宥》：「於是乎天下始喬詰卓鷙，而後有盜跖曾史之行。」
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裴少俊
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元白樸雜劇牆頭馬上中的人物。其與李女於洛陽相遇，李女擲以青梅，彼此贈詩定情。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「小姐呵！空自恁擲果偷憐裴少俊。夫人啊！只好教駕車私走個卓文君。」
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天骨
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天生的骨格，亦用以指天性。唐．杜甫〈天育驃騎歌〉：「矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。」
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絕藝
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超群卓越，無人可及的技藝。《新唐書．卷四四．選舉志上》：「下至軍謀將略，翹關拔山，絕藝奇伎，莫不兼收。」
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