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1.相交的兩股繩子。清.駿聲《說文通訓定聲.壯部》:「緉,絞也,……繩單曰紉,兩股曰纆,亦曰緉。」
伏地     
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1.趴倒在地上。《後漢書.卷四三.樂何列傳.暉》:「昆弟賓客皆惶迫,伏地莫敢動。」《三國演義》第三○回:「曹軍皆蒙楯伏地,袁軍吶喊而笑。」 2.本地出產的或用土法製造的。如:「伏地小米兒」、「伏地麵」。
布袋     
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2.招贅的女婿。宋.翌《猗覺寮雜記.卷上》:「世號贅婿為布袋,多不曉其義;如入布袋,氣不得出。頃附舟入浙,有一同舟者號李布袋,篙人問其徒云:『如何入舍婿謂之布袋?』無語,忽一人曰:『語訛也。』謂之補代。」也作「補代」、「贅婿」。
摩頂至足     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
硃筆     
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蘸有墨的筆。《福惠全書.卷二.蒞任部.堂規式》:「本縣每日所用薪米蔬菜等物,逐日登記置辦簿,硃筆點過,俱係現發紋銀。」也作「筆」。
隆盛     
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興隆繁盛。《漢書.卷七○.段會宗傳》:「方今漢德隆盛,遠人賓服。」《文選.楊惲.報孫會宗書》:「惲家方隆盛時,乘輪者十人,位在列卿,爵為通侯。」
    
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走路的樣子。《說文解字.足部》:「躣,行貌。」《楚辭.宋玉.九辯》:「左雀之茇茇兮,右蒼龍之躣躣。」
百計千心     
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有奏疏,將千方百計誤陛下之聽,使陛下不省2>群臣之言,未可知也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.熹《子語類.卷三五.論語.泰伯篇》。 (2) 省:音ㄒ|ㄥˇ,明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋.熹《子語類.卷三五.論語.泰伯篇》「學如不及,猶恐失之」,如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他,如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他,不管他,如何奈得他何!
頭項     
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1.頭緒。《子語類.卷一二.持守》:「不要因一事而惹出三件兩件。如此則雜然無頭項,何以得他專一!」也作「頭當」。
2.項目、類別。《子語類.卷二○.論語.學而篇上》:「蓋為學之事雖多有頭項,而為學之道,則只在求放心而已。」《水滸傳》第六回:「僧門中職事人員,各有頭項,且如小僧,做個知客,只理會管待往來客官僧眾。」
買妻恥樵     
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買臣早年貧困,賴砍柴為生,其妻以買臣挑柴仍自獨歌於道途中為恥,遂自求離去的故事。典出《漢書.卷六四上.買臣傳》。
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