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皮相士
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僅看外表，不察內情而見識膚淺的人。明．李攀龍〈夏日東村臥病〉詩一二首之一一：「延陵皮相士，竟失被裘翁。」明．袁宏道〈三弟回志喜〉詩其四：「何人皮相士，道爾定狂痴。」
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形魄
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身體。《禮記．郊特牲》：「凡祭慎諸此，魂氣歸于天，形魄歸于地，故祭求諸陰陽之義也。」南朝陳．徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉：「哀悼奔波，存其形魄。」
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蓄銳養威
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積蓄銳氣，保養威力。《周書．卷三一．韋孝寬傳》：「今若更存遵養，且復相時，臣謂宜還崇鄰好，申其盟約，安人和眾，通商惠工，蓄銳養威，觀釁而動。」也作「養銳蓄威」、「養威蓄銳」。
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遐軌
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前人的法度。漢．阮瑀〈紀征賦〉：「仰天民之高衢兮，慕在昔之遐軌。」《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「邁周庾之清塵，遵許郭之遐軌。」
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閨門禮法
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在內室中應遵守的禮儀法度。《初刻拍案驚奇》卷一九：「申蘭是個強盜中人，財物為重，他們心上有甚麼閨門禮法？」
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解故
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2.解說事故原由。《後漢書．卷二○．祭遵傳》：「師次長安，時車駕亦至，而隗囂不欲漢兵上隴，辭說解故。」
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立言豎辭
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樹立可供遵循的言論。《紅樓夢》第三六回：「這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。」
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洪軌
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大法，根本規範。南朝梁．陶弘景〈許長史舊館壇碑〉：「永觀前猷，聿遵洪軌。」
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黔劇
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流行於貴州省貴陽、畢節、安順、遵義等地區的戲曲劇種。由曲藝文琴（一種用揚琴伴奏的說唱形式）發展而成。初期稱為「文琴戲」，西元一九五八年始定名為「黔劇」。
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屬地法
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法律所支配的範圍，依土地而定。即一定領域內的物或行為，均須符合該領土內的法律。如居於中國，無論何國人，皆須遵從中國法。
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貓頭鷹博士