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遐軌     
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前人的法度。漢．阮瑀〈紀征賦〉：「仰天民之高衢兮，慕在昔之遐軌。」《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「邁周庾之清塵，遵許郭之遐軌。」
皮相士     
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僅看外表，不察內情而見識膚淺的人。明．李攀龍〈夏日東村臥病〉詩一二首之一一：「延陵皮相士，竟失被裘翁。」明．袁宏道〈三弟回志喜〉詩其四：「何人皮相士，道爾定狂痴。」
形魄     
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身體。《禮記．郊特牲》：「凡祭慎諸此，魂氣歸于天，形魄歸于地，故祭求諸陰陽之義也。」南朝陳．徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉：「哀悼奔波，存其形魄。」
洪軌     
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大法，根本規範。南朝梁．陶弘景〈許長史舊館壇碑〉：「永觀前猷，聿遵洪軌。」
閨門禮法     
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在內室中應遵守的禮儀法度。《初刻拍案驚奇》卷一九：「申蘭是個強盜中人，財物為重，他們心上有甚麼閨門禮法？」
屬地法     
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法律所支配的範圍，依土地而定。即一定領域內的物或行為，均須符合該領土內的法律。如居於中國，無論何國人，皆須遵從中國法。
黔劇     
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流行於貴州省貴陽、畢節、安順、遵義等地區的戲曲劇種。由曲藝文琴（一種用揚琴伴奏的說唱形式）發展而成。初期稱為「文琴戲」，西元一九五八年始定名為「黔劇」。
清淨守節     
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寧靜而遵守節度。《紅樓夢》第六十五回：「我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清淨守節。」
立言豎辭     
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樹立可供遵循的言論。《紅樓夢》第三六回：「這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。」
解故     
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2.解說事故原由。《後漢書．卷二○．祭遵傳》：「師次長安，時車駕亦至，而隗囂不欲漢兵上隴，辭說解故。」
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