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八門五花     
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伯說,三天後,它就會離開,說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說:「大江以北,戰火四起,我沒有全的準備,所以回來準備一些東西,怕會吵到您的生活起居,真是不好意思!」然後就找製造甲冑、箭的工匠,製作干戈器械,用了幾天時間才完成。它集結了數百人,穿著鎧甲,戴著頭盔,騎馬疾奔,擺出古代兵法中的五花陣、八門陣,就像在操練與檢閱軍隊一樣,然後就一大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多,後來「五花八門」可能就是出自此處,用來比喻花樣繁多,變化多端。
天年     
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2.當年的運數。如:「天年不」。
法筵     
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1.講說佛法的聚會。《文選.孔融.北山移文》:「道帙長殯,法筵久埋。」《北書.卷二十四.杜弼傳》:「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理,弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵,祕書監魏收等並侍法筵。」
    
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1.向、往。南朝.王融〈採菱曲〉:「雕輜傃平隰,朱櫂泊安流。」宋.蘇軾〈放鶴亭記〉:「暮則傃東山而歸,故名三日放鶴亭。」
憑虛     
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1.沒有憑藉、由來。南朝.王僧虔〈書賦〉:「情憑虛而測有,思沿想而圖空。」
遮瞞     
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隱藏事實。《文明小史》第四四回:「巧差出來的巡捕,又是同張寶瓚一黨的,偷偷的把撫臺的原意通知於他,把他急的了不得,再三託這巡捕替他遮瞞。」
葆光     
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韜蔽其光芒。比喻隱藏智德。《莊子.物論》:「注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光。」
鐺鐺     
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1.擬聲詞:(1)形容更漏聲。南朝陳.徐陵〈與尚書僕射楊遵彥書〉:「至於鐺鐺曉漏,的的宵烽,隔漵浦而相聞,臨高臺而可望。」(2)形容金屬撞擊所發出的聲音。如:「鐘聲鐺鐺的響了。」也作「璫璫」。
同志合道     
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此處所列為「志同道合」之典源,提供參考。 #漢.王充《論衡.逢遇》1>夫賢聖道同,志合趨,虞舜2>、太公3>行耦4>,許由5>、伯夷6>操違7>者,生非其世,出非其時也。道雖同,同中有異,志雖合,合中有離。何則?道有精麤8>,志有清濁也。許由,皇者之輔也,生於帝者之時;伯夷,帝者之佐也,出於王者之世,並由道德,俱發仁義。主行道德,不清不留;主為仁義,不高不止,此其所以不遇也。堯溷,舜濁,武王誅殘,太公討暴,同濁皆麤,舉措鈞,此其所以為遇者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國魏.曹植〈陳審舉表〉。 (2) 虞舜:上古帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
恫疑虛猲     
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虛張聲勢,使人疑懼不安。《戰國策.策一》:「秦雖欲深入,則狼顧,恐韓魏之議其後也,是故恫疑虛猲,高躍而不敢進,則秦不能害亦已明矣。」也作「恫疑虛喝」。
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