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巴枯寧主義     
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西元一八六四年初俄國革命家巴枯寧（Mikhail Aleksandrovich Bakunin）提出，主張完全廢除國家，以個人、團體、宗教、民族間完全自律的合作，建立一切人類關係，並且反對任何組織、紀律和權威。也稱為「無政府主義」。
藝術諮商     
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藝術諮商之益處可綜合各種感官的感受：因藝術設計到認知功能的適當發揮，因此孩童在下筆前需要自行思考過，並且考慮周圍環境因素等等，進而能整合出一幅作品。可獲得無法直接觀察的觀點：因所表達出來的思想以及情緒，綜合過去、現在以及未來，因此諮商員可透過藝術的呈現，了解到無法觀察出的行為觀點。不傷害別人的宣洩方式：當孩童還不知以何種方式來發洩自己的情緒時，通常會產生出攻擊行為以及暴力的舉止，因此透過藝術的宣洩，可必須傷害他人。幫助小孩成長：藝術作品的呈現可幫助小孩有成長機會，以及提升自我成就、自我滿足以及價值感。有效幫助沉默的孩童：...
見義喜為     
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
楊依射     
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文學帶入人們的視野之中。在其作品《微物樂園》後記裡，作者楊依射說到：「只要在上位者是個真正關懷民生、並且有足夠的能力管理一個政府運作的人的話，那麼不論是什麼樣的體制，都會有很好的結果。反之，如果獲得這個位置的人並不適任，那麼不論是甚麼樣的體制，都一樣會遭致怨恨。」 著作 世界之魂首部曲《漂流戰記》、世界之魂二部曲《微物樂園》、世界之魂三部曲《戮》、《網球鞋女孩》
裹尸馬革     
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公元四四年，馬援已經五十八歲了，有人勸他應該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，並且很豪邁地說：「現在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應該死在沙場上，用馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺在床上，死在兒女的手中呢？」平定了匈奴、烏桓之後，馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
爨丹桂     
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，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
多重人格     
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一種解離性的精神官能症。在壓力下，一個人表現出兩種或兩種以上完整的人格系統，每個系統各具獨特的認知、思考、情緒與行為表現等模式，並且各有其相當穩定的特性。
教育整體本位的課程評鑑     
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與互動，特別是「人文課程方案」課程評鑑小組與課程計畫小組，一起長時間共同工作、彼此合作支援、相互信任並且共同研究，近行經驗交流分享，儘管其處理課程改革實驗方案的觀點與角度有所不同，但是，課程計畫小組成員與課程評鑑小組成員之間關係相當密切，因此，課程評鑑小組所進行的「形成性評鑑」已經十分接近「內部人員實施之評鑑」。 三、課程評鑑的貢獻課程評鑑，正可以彰顯課程規畫、課程變革、課程發展與課程推廣之間的課程改革落差；課程評鑑也可以指出，由中央政府的教育與科學部到地方學校教室之間，漫長改革之路及其可能的沿途陷阱。課程評鑑，更可以彰...
排印     
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排版並且付印。如：「這份稿子趕快送去排印，不要延誤了出版日期。」清．徐珂《清稗類鈔．工藝類．活字印書法》：「將來《四庫全書》處交到各書，按次排印完竣後，請將此項木字槽板等件，移交武英殿收貯，遇有應刊通行書籍，即用聚珍版排印通行。」
觀堂集林     
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《觀堂集林》是王國維（1877-1927）的一部自選文集，這本書反映其在學術上多方面的卓越成就，並且被公認為中國學術史中的不朽之作之一。《觀堂集林》涉及的學科領域十分寬廣，由中可見王國維豐沛的知識涵養。其《藝林》乃遵《漢書·藝文志》所設《六藝略》，指經學，包括《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《爾雅》，以及小學，小學又分文字、音韻。
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