:::
共 1184 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
粉面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
粉嫩潔白的臉。《紅樓夢》第三回：「身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。」
|
|
平步登天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「平步青雲」之典源，提供參考。 １、「平步」：唐．白居易〈潯陽歲晚寄元八郎中庾三十二員外〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）閱水年將暮，燒金道未成。丹砂不肯死，白髮自須生。病肺慚杯滿，衰顏忌鏡明。春深舊鄉夢，歲晚故交情。一別浮雲散，雙瞻列宿榮。螭頭階下立，龍尾道前行。封事1>頻聞奏，除書2>數3>見名。虛懷事僚友，平步取公卿。漏盡雞人報，朝迴幼女迎。可憐白司馬，老大在湓城。 〔注解〕
(1) 封事：古代臣子奏事，以皂囊封板，防止洩露，稱為「封事」。
(2) 除書：任命官職的文書。
(3) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。 ２、「青雲」：《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》范雎既...
|
|
不可勝紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非常多。《隋書．卷三五．經籍志》：「而金丹玉液長生之事，歷代糜費，不可勝紀，竟無效焉。」也作「不可勝計」、「不可勝數」。
|
|
無所不通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.各處皆通達、貫通。《公羊傳．僖公三十一年》：「天子有方望之事，無所不通。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五八．尹真人服元氣術》：「謂氣在丹田中，諸臟不隔，周流和布，無所不通。」
|
|
一念差池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
|
|
變化萬端
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容變化極多。《晉書．卷七二．列傳．郭璞》：「臣愚以為陰陽陶烝，變化萬端，亦是狐貍魍魎憑假作慝。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八五．左慈》：「於天柱山中得石室內九丹金液經，能變化萬端，不可勝紀。」
|
|
滄桑之變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
|
|
姚黃魏紫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牡丹花的通稱或泛指名貴的花卉。參見「魏紫姚黃」條。宋．范成大〈再賦簡養正〉詩：「一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。」《鏡花緣》第七二回：「只見姚黃魏紫，爛熳爭妍。」
|
|
蔀屋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以草蓆覆蓋的屋頂。泛指貧苦人家所住幽暗簡陋的房屋。宋．王安石〈寄道光大師〉詩：「秋雨漫漫夜復朝，可嗟蔀屋望重霄。」元．馬祖常〈室婦歎〉：「哀號村空野樹槁，蔀屋見斗餓鼠啼。」
|
|
喧客奪主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
４０３∼４４４），南朝宋彭城人。本長沙景王道鄰之子，因臨川王道規無子，出繼為嗣子，襲封為臨川王。歷任丹陽尹、荊州刺史、江州刺史。性簡素，寡嗜欲，愛好文學，卒諡康。
(3) 鮑照：西元４２１∼４６５？，字明遠，南朝宋東海人。文詞贍逸，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感，在劉宋一代的詩人中最為特出。曾為前軍參軍，世稱為鮑參軍。
(4) 文詞贍逸：文詞富麗超絕。
(5) 鄙言累句：粗俗的言詞，累贅的文句。〔參考資料〕 清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》馮開之嘗云：「用三白酒或雪酒，不滿瓶，虛二三寸，編竹為十字或井字障口，不令有餘不足。新摘茉莉數十朵，線繫其蒂懸竹下，令齊，離酒一指許，用紙...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士