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頭角嶄然
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形容年輕有為，才能出眾。語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。」宋．王庭珪〈與楊文黼〉：「今一門兄弟子姪頭角嶄然，子出其後，必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
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鐵心石腸
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比喻心腸很硬，很無情。宋．蘇軾〈與李公擇〉二首之二：「雖兄之愛我厚，然僕本以鐵心石腸待公。」《紅樓夢》第一一三回：「紫鵑姐組，你從來不是這樣鐵心石腸，怎麼近來連一句好好兒的話都不和我說了？」也作「鐵石心腸」。
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范寬
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范寬，名正中，字中立，北宋知名畫家，因其性格寬厚，不拘禮俗，時人以「寬」稱之。范寬以山水畫見長，畫作能細心觀察萬物，而融入一己風格，早年師學於荊浩與李成，並與以上兩位師長並列為北宋初年三大家，同為北方山水畫派主流。范寬作品多取材自陝西關中的山嶽風光，豪放雄壯而熱情優美，畫作多採取全景式的高遠構圖，米芾曾對他有如下評價「范寬山水，顯顯如恆岱」。由於年代久遠，范寬畫作保存至今者相當稀少，其代表作有《谿山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等，其中《谿山行旅圖》現藏於台北故宮，為鎮宮之寶之一。
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庬
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豐厚。通「厖」。《詩經．商頌．長發》：「受小共大共，為下國駿庬，何天之龍。」
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至性
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誠摯純厚的性情。南朝宋．劉義慶《世說新語．德性》：「王安豐遭艱，至性過人。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「至性過人，與物無傷。」
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兵不厭權
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此處所列為「兵不厭詐」之典故說明，提供參考。春秋時，晉文公打算出兵攻打楚國，在開戰前他召見舅犯，詢問以少敵眾的辦法。舅犯以「繁禮君子，不厭忠信；戰陣之閒，不厭詐偽」來回答晉文公，這句話的大意是：講求禮的君子，要求自己儘量的忠厚誠信；但用兵打仗時，不排斥以欺詐的方法來取得勝利。文公再以相同的問題詢問雍季，雍季認為：燒毀山林以獵取野獸，是不留餘地的榨取一空；用欺騙的方式對待百姓，只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解，卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後，班師回朝，封官授爵時，將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來...
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加減
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2.考慮、思索。《金瓶梅》第七六回：「望乞老先生留神加減一二，足見厚情。」
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芬芬
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3.雜亂。《逸周書．祭公》：「嗚呼！三公汝念哉，汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜，時維大不弔哉。」
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否終而泰
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』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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趵突泉詩
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趵突泉位於山東省濟南市郊外，風景殊勝，趙孟頫在濟南任官時，常往遊息，因作詩記其盛，並書之以贈友人。此書點畫沉著、結體寬博、神氣完足，圓秀、雄健兼而有之，以李北海植基，而入右軍之室，是趙書最遒厚穩健之作。此書現藏於國立故宮博物院。
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貓頭鷹博士