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兵不厭權     
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此處所列為「兵不厭詐」之典故說明,提供參考。春秋時,晉文公打算出兵攻打楚國,在開戰前他召見舅犯,詢問以少敵眾的辦法。舅犯以「繁禮君子,不厭忠信;戰陣之閒,不厭詐偽」來回答晉文公,這句話的大意是:講求禮的君子,要求自己儘量的忠誠信;但用兵打仗時,不排斥以欺詐的方法來取得勝利。文公再以相同的問題詢問雍季,雍季認為:燒毀山林以獵取野獸,是不留餘地的榨取一空;用欺騙的方式對待百姓,只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解,卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後,班師回朝,封官授爵時,將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解,文公解釋說:「你們有所不知!舅犯所言是一時的權宜之計;雍季之言才是永久的利益啊!」後來...
至性     
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誠摯純的性情。南朝宋.劉義慶《世說新語.德性》:「王安豐遭艱,至性過人。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「至性過人,與物無傷。」
范寬     
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范寬,名正中,字中立,北宋知名畫家,因其性格寬,不拘禮俗,時人以「寬」稱之。范寬以山水畫見長,畫作能細心觀察萬物,而融入一己風格,早年師學於荊浩與李成,並與以上兩位師長並列為北宋初年三大家,同為北方山水畫派主流。范寬作品多取材自陝西關中的山嶽風光,豪放雄壯而熱情優美,畫作多採取全景式的高遠構圖,米芾曾對他有如下評價「范寬山水,顯顯如恆岱」。由於年代久遠,范寬畫作保存至今者相當稀少,其代表作有《谿山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等,其中《谿山行旅圖》現藏於台北故宮,為鎮宮之寶之一。
頭角嶄然     
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形容年輕有為,才能出眾。語本唐.韓愈〈柳子墓誌銘〉:「逮其父時,雖少年,已自成人,能取進士第,嶄然見頭角;眾謂柳氏有子矣。」宋.王庭珪〈與楊文黼〉:「今一門兄弟子姪頭角嶄然,子出其後,必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
加減     
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2.考慮、思索。《金瓶梅》第七六回:「望乞老先生留神加減一二,足見情。」
鐵心石腸     
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比喻心腸很硬,很無情。宋.蘇軾〈與李公擇〉二首之二:「雖兄之愛我,然僕本以鐵心石腸待公。」《紅樓夢》第一一三回:「紫鵑姐組,你從來不是這樣鐵心石腸,怎麼近來連一句好好兒的話都不和我說了?」也作「鐵石心腸」。
    
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。通「厖」。《詩經.商頌.長發》:「受小共大共,為下國駿庬,何天之龍。」
芬芬     
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3.雜亂。《逸周書.祭公》:「嗚呼!三公汝念哉,汝無泯泯芬芬,顏忍醜,時維大不弔哉。」
否終而泰     
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』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
老實人     
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誠懇樸實的人。[例]他本性淳樸敦,是個道地的老實人。
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