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你是不是要搜尋以下結果
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頂名冒姓
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頂替、冒用他人的姓名。《儒林外史》第四五回：「恐係外鄉光棍，頂名冒姓，理合據實回明，另緝審結云云。」
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職任
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所擔任的職務。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「初平法式，審別職任，以立恆常。」《漢書．卷八二．王商傳》：「蓋丞相以德輔翼國家，典領百寮，協和萬國，為職任莫重焉。」
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風馳電掩
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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坊刻本
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書肆所刻的書本。宋時建陽麻沙的書林、書堂，南宋臨安的書棚、書鋪，今之書局、書店所出版的書，概稱為「坊刻本」。昔日坊刻本，校勘多不精審，故收藏家不甚重之。也稱為「坊本」。
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天子無戲言
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帝王言語要慎重，不說玩笑話。《呂氏春秋．審應覽．重言》：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」《史記．卷三九．晉世家》：「天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。」
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高級價值
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、聖都可為高級價值。 分類在艾華勒德的價值當中將其中八項中，五類分為高級價值的部分，包含社團的價值、審美的價值、品格的價值、理智的價值以及宗教的價值。又有人將其分為，主觀價值、客觀價值以及絕對價值，其中絕對價值就是所謂的規範價值，是一種超越個人，超越歷史的價值本體，如倫理精神、宗教精神等等。(註2) 總結在價值高低的比較中，就有所謂的好壞比，其中天主教湯瑪士主義者稱精神的價值高於理智的價值，而理智的價值又高於身體的價值，我們平時的音樂、美術培養，又高於消極的娛樂價值，如遊戲等等，而科學、哲學等知識的充實，又高於各種感性慾...
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相機而言
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審度時機說話。明．湯顯祖《南柯記》第三九齣：「倘然吾王問及，不免相機而言。」
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板主
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電腦網路上的討論區習慣被稱為「板」。「板」管理人即是「板主」。主要在協助站長管理版面，訂定使用該板規則，具審核言論之權力，也稱為「版主」。
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馳風掣電
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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酷嗜
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非常喜愛。《新唐書．卷二○一．文藝傳上．杜審言傳》：「酷嗜鼓琴，廷蘭託琯門，貧疾昏老，依倚為非。」
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貓頭鷹博士