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飽當知人飢     
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自己溫飽之餘,應當想到他人的飢寒。常用來表示執政者應有為民謀的仁心。《晏子春秋.內篇.諫上》:「古之賢君,飽而知人之飢,溫而知人之寒。」
吃苦     
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相反詞:享受、享
汀州     
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地名。位於大陸地區建省西部,舊為府,府治設長汀縣。唐時設置,明代改為「汀州府」。今彰化市光復路及新北市淡水區學府路有汀州會館,為汀籍人士來臺後的聯誼場所。也作「汀洲」。
臘八粥     
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臘八日時,用雜米豆果所煮成的稀飯。起源於佛教,傳說釋迦牟尼在這一天成道,因此佛教寺院每逢這一天煮粥供佛,後通行於民間。宋.吳自牧《夢粱錄.卷六.十二月》:「此月八日,寺院謂之『臘八』。大剎等寺,俱設五味粥,名曰『臘八粥』。」清.富察敦崇《燕京歲時記.十二月》:「臘八粥者,用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等,合水煮熟,外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄,以作點染。」也稱為「佛粥」、「德粥」、「壽粥」。
緝私     
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偵察走私行為,搜捕販賣私貨。《惠全書.卷三○.庶政部.嚴緝私販》:「雖州縣例有緝私、捕壯,而私販亦例有納壯常規。」
旁觀袖手     
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比喻置身事外,不予過問。宋.陸游〈州請仁王堅老疏〉:「勇退急流,雖具衲子參尋之眼,旁觀袖手,要非邦人嚮慕之誠。」也作「袖手旁觀」。
禨祥     
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1.祈禳求之事。《史記.卷五九.五宗世家》:「彭祖不好治宮室、禨祥,好為吏事。」
建功     
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立功。《文選.陸機.豪士賦序》:「夫立德之基有常,而建功之路不一。」《薛仁貴征遼事略》:「託陛下洪,累次建功。」
膽喪心驚     
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此處所列為「心驚膽戰」之典源,提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是...
判若天淵     
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形容相差極為懸殊。《清史稿.卷四九一.忠義傳五.李培傳》:「恩綬無守土責,而視死如歸,不特與草間偷活判若天淵,即較之城亡與亡亦分難易。」也作「判若雲泥」。
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