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東海撈針     
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「東海撈針」,意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索,唐代道世所編的《法苑珠林.卷二三.慚愧篇.引部》中,也有類似的用法:「一鍼投海中,求之尚可得。一失人身命,難得過於是。」意即在大海中投一根針,或許還找得到,但一個人失去了生命,卻不可能再救回來,藉以形容生命的寶貴。可以參考。
彌生文化     
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日本繩文時代與古墳時代之間的古文化。約當西元前二世紀到三世紀的五百年之間,從九州開始發展。屬於初期農耕文化,生產工具有石刀、木鍬、銅鏃、鐵鏃。由於發現漢代銅鏡和王莽時代的貨泉,明與中國古代文化有密切關係。
    
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2.蕺菜。清.王念孫《廣雅疏.卷十上.釋草》:「蒩,蕺也。」
倒錢     
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向賣主要求退貨還錢。《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單二郎神》:「你若與他倒錢,定是不肯,惹毒了他,對孤老說了,就把妖術禁你,你卻奈何他不得!」
漫誕不稽     
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非常荒誕、沒經過考的事物。宋.洪邁《容齋隨筆.卷一.史記世次》:「則其所享壽皆當過百歲乃可。其為漫誕不稽,無足疑者。」
對立統一規律     
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馬克斯主義信仰唯物辯法的根本規律。認為一切事物都是對立的統一,都包含矛盾。矛盾的對立面既相互聯繫依存,又相互分離排斥,並在一定的條件下互相轉化,推動事物的變化和發展。
買票     
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1.購買票。如:「連續假日前,火車站擠滿買票的人潮。」
第一現場     
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1.指事件直接發生的地點。如:「檢警雙方偕同目擊人,到達事發當時的第一現場進行勘驗。」
    
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1.大。清.王念孫《廣雅疏.卷一上.釋詁》:「觰,大也。」
包場     
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2.保、擔保。《官場現形記》第一七回:「看上去不至於落空,至於一定要若干,我卻不敢包場。」
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