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搦翰
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執筆。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。」
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偏知
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才知曉。唐．劉方平〈月夜〉詩：「今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。」唐．白居易〈自歎〉詩二首之一：「形羸自覺朝餐減，睡少偏知夜漏長。」
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名傳天下
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名聲傳播天下。《初刻拍案驚奇》卷二○：「聞洛陽劉元普仗義疏財，名傳天下，不論識認不識認，但是以情相求，無有不應。」
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邊患
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邊境上的禍患、亂事。《北史．卷三八．列傳．裴佗》：「時突厥強盛，都藍可汗妻大義公主即宇文氏女，由是數為邊患。」《五代史平話．周史．卷下》：「然劉崇自高平既敗之後，氣沮力竭，必未能遽有邊患。」
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八書
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書為《史記》五種體例之一：有禮書、樂書、律書、曆書、天官書、封禪書、河渠書、平準書八篇，總稱為「八書」，其內容記載典章制度沿革，後世正史多改稱為「志」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。」
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兵杖
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兵器的總稱。《漢書．卷四七．文三王傳．梁懷王劉揖傳》：「願令王，非耕、祠，法駕毋得出宮，盡出馬置外苑，收兵杖藏私府，毋得以金錢財物假賜人。」也作「兵仗」。
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道兒
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2.事情。《水滸傳》第一○四回：「王慶思想道：『俺自從吃官司到今日，有十數個月不曾弄這個道兒了。』」《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「做這道兒，多見婦人，少見男子。切忌與男子束近交談。」
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畢逋
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1.擬聲詞。形容禽類尾部擺動或鼓翅的聲音。《續漢書志．第一三．五行志一》：「桓帝之初，京都童謠曰：『城上烏，尾畢逋。公為吏，子為徒。』」宋．劉宰〈野犬行〉：「犬餓得食聲咿嗚，烏驅不去尾畢逋。」也作「腷膊」。
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奉表
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進呈奏表。《文選．劉琨．勸進表》：「臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守，主上幽劫，復沉虜庭。」《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「謹奉表以聞，臣雲誠惶以下。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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貓頭鷹博士