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法服
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2.架裟，僧侶的法衣。菩薩本業經：「被上法服，當願眾生，服聖表示，敏於道行。」也稱為「法衣」。
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搞亂
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把事物弄亂。[例]架上的書看完要放回原位，才不會搞亂。
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捉班做勢
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故意擺架子，裝模做樣。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「萬一不肯時，做妹子自會勸他，只是尋得主顧來，你卻莫要捉班做勢。」
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紗門
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在門扇框架的中間鋪釘鐵紗或尼龍紗，可防止蚊蟲飛入，又便於通風。
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皮筏
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一種黃河上游地區的特殊交通工具。由於當地高山峻嶺，水流湍急，車船無法行駛，於是便將充氣的牛羊皮囊和木架編成筏子，利於河上運貨載人，不用時也可放氣折疊，非常輕巧，形成青、寧一帶特殊的景觀。如：「在黃河上游，經常可見人們以皮筏渡河，十分方便。」
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赤舌燒城
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赤舌，指惡毒的語言。「赤舌燒城」比喻讒言引起的禍害極為嚴重。漢．揚雄《太玄經．卷一．干》：「赤舌燒城，吐水于瓶。」清．陳本禮《太玄闡秘．卷一．干．次八》：「赤舌燒城，猶眾口鑠金之意。小人架辭誣害君子，其舌赤若火，勢欲燒城。」
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巴攔
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依附、憑藉。《豆棚閑話．第一一則》：「萬一時年不熟，轉到荒亂時，也還有些巴攔、有些擔架。」也作「巴攬」。
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扒犁
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黑龍江結冰時在冰上行走的工具，即雪橇。清．楊賓《柳邊紀略》卷四：「扒犁，土人曰法喇，以木為之，犁而有架，車而無輪，轅長而軟，雪中運木者也，駕以牛。」也作「爬犁」。
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詢問策略
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definition）對於調查是必要的。而計畫詢問活動之開始與教師教導學生收集、分析數據之方法內容架構有密切相關。 形成假說問題被提出後，再而分析，學生會嘗試回應，以資訊收集與回答問題的方式建構問題意識，此階段學生實際參與假說（hypothesis）形成之過程。 收集數據假說形成後，再而收集數據，其過程需教師之指導、指引。 評估假說假說之評估可藉由可靠性問題之檢查，再而彙整大家及專家之意見進而提出假說，以證據作為形成結論之基礎，然過程需容忍部分問題可能之含糊狀況。 歸納歸納係為考慮、分析結果是否具有概括性，為一重要之高...
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慶賞
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2.節慶時的遊樂玩賞。《水滸傳》第三十三回：「且說這清風寨鎮上居民，商量放燈一事，准備慶賞元宵。」《二刻拍案驚奇》卷四十：「今年官家大張燈火，慶賞元宵，著落本州解造五架好燈。」
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貓頭鷹博士