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汸
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古代的河流。《山海經．南山經》：「箕尾之山，其尾踆于東海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯。」
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梆子
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3.梆子腔的簡稱。參見「梆子腔」條。如：「陝西梆子」、「河南梆子」。
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淘選作用
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河水依不同流速，所能搬運一定大小的顆粒，稱為「淘選作用」。
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西域
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漢代的西域泛指玉門關、陽關以西之地，狹義的西域即今之新疆，主要為天山南路；廣義而言，除天山南北路外，並踰蔥嶺（帕米爾）以西，包有今之中亞、西亞及印度。《漢書．卷九六．西域傳上．序》：「西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘，皆在匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里。東則接漢，阨以玉門、陽關，西則限以蔥嶺。」
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津梁
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1.渡口上的橋梁。《左傳．昭公八年》「今在析木之津」句下唐．孔穎達．正義：「隔河須津梁以渡。」《國語．晉語二》：「豈謂君無有，亦為君之東游津梁之上，無有難急也。」
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礫石
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小石頭。地質學上稱由暴露在地表的岩石經風化作用而形成的小石子，通常直徑介於2-64毫米。常沉積在河床或山麓和山前地帶。《韓詩外傳》卷三：「夫太山不讓礫石，江海不辭小流，所以成其大。」
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惜別
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不忍分別。南朝齊．王融〈蕭諮議西上夜集〉詩：「徘徊將所愛，惜別在河梁。」唐．岑參〈冬宵家會餞李郎司兵赴同州〉詩：「惜別冬夜短，務歡杯行遲。」
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大坌坑文化
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坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。（註一）（註二）（註三）（註四）大坌坑文化的遺址大多出現在河濱、海口或湖濱，是一種適應海洋、河口和河湖性自然環境的文化。當時的人類以海邊、河口的的台階地或沙丘作為聚落所在，發展出小型定居或半定居的村落，以漁獵、採集為生，並開始種植一些根莖類植物作為食物，為原始農...
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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大勢
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1.大局的形勢。如：「現今社會朝向多元化發展，此乃大勢所趨，無可避免」。《三國志．卷一四．魏書．劉放傳》：「乘勝席卷，將清河朔，威刑既合，大勢以見。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士