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心煩意亂     
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被召回,又遭上官大夫譖言而流放至江南,終因不忍見國家淪亡,懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦,對後代文學影響極大。 (2) 放:驅逐、流放。 (3) 竭知:用盡智慧。知,通「智」,音ㄓˋ,智慧。 (4) 蔽鄣:阻礙,阻隔。鄣,同「障」。
靈魂     
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1.附在軀體上作為主宰的一種非物質成分,一旦脫離軀體,人便死亡。也指人死後的鬼魂。《楚辭.屈原.九章.哀郢》:「羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。」漢.蔡邕〈陳留太守胡公碑〉:「靈魂徘徊,靡所瞻逮;惟其傷矣,胸肝摧碎。」
2.心靈、精神。如:「靈魂深處」。《楚辭.屈原.九章.抽思》:「何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同。」
    
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1.微微斜視。《玉篇.目部》:「睇,傾視。」《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「離婁微睇兮,瞽以為無明。」
    
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2.慰藉。《楚辭.屈原.九章.思美人》:「吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。」唐.韓愈〈上兵部李侍郎書〉:「舒憂娛悲,雜以瑰怪之言。」
    
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1.幽遠、高遠。《楚辭.屈原.九章.哀郢》:「眇不知其所蹠。順風波以從流兮,焉洋洋而為客。」唐.韓愈〈合江亭〉詩:「瞰臨眇空闊,綠淨不可唾。」
    
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美玉。《玉篇.玉部》:「璐,美玉也。」《楚辭.屈原.九章.涉江》:「冠切雲之崔嵬,被明月兮珮寶璐。」
    
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1.張口或由鼻孔出氣。《老子》第二十九章:「故物或行或隨,或歔或吹。」
絕聖棄智     
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棄絕智慧聰明,返歸於人的天真純樸。為老子無為而治的思想。《老子》第一九章:「絕聖棄智,民利百倍。」也作「絕聖棄知」。
一概而論     
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語本《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「同糅玉石兮,一概而相量。」指不區別狀況,而以同一標準看待事物。《鏡花緣》第九十五回:「你要曉得,小兒驚風,其症不一,並非一概而論!豈可冒昧亂投治驚之藥?」也作「一概而言」。
    
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2.劍。《玉篇.金部》:「鋏,劍也。」《楚辭.屈原.九章.涉江》:「帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。」