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上廳行首     
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應聘到公廳歌舞行班的首席名妓。元．無名氏《貨郎旦》第一折：「妾身長安京兆府人氏，喚做張玉娥，是個上廳行首。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「王賽兒本是個有名的上廳行首，又見七郎有的是銀子，放出十分擒拿的手段來。」
天姿國色     
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令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。 (4) 李正封：西元７７１∼８４４，字中護，唐京兆人。憲宗元和二年進士，曾任中書舍人。工詩，其〈牡丹〉詩盛傳都下，推為首出。〔參考資料〕 唐．白居易〈山石榴花十二韻〉詩（據《全唐詩．卷四四八．白居易》引）曄曄復煌煌，花中無比方。豔夭宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
春夢一場     
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此處所列為「一場春夢」之典故說明，提供參考。李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」
高節清風     
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。 「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
天香國色     
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令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。 (4) 李正封：西元７７１∼８４４，字中護，唐京兆人。憲宗元和二年進士，曾任中書舍人。工詩，其〈牡丹〉詩盛傳都下，推為首出。〔參考資料〕 唐．白居易〈山石榴花十二韻〉詩（據《全唐詩．卷四四八．白居易》引）曄曄復煌煌，花中無比方。豔夭宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
畫眉張敞     
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漢人張敞於宣帝任京兆尹時，他為妻子畫眉，長安城內傳說他畫的眉毛嫵媚動人。典出《漢書．卷七六．張敞傳》。後比喻為夫妻恩愛。《群音類選．卷六．紅拂記．破鏡重圓》：「分明我拆散鸞凰，把他青春虛曠，埋沒了畫眉張敞。」也作「張敞畫眉」。
明珠生蚌     
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蚌，一種產珍珠的軟體動物。明珠生蚌指夜明珠生於老蚌。語本漢．趙岐《三輔決錄》卷二：「韋康，字元將，京兆人也。孔融與父端書曰：『頃見元將來，……昨日又見弟仲將來，……不意雙珠出于老蚌。』」後比喻出色的兒子生於出色的父親。《群音類選．官腔類．卷一二．白順記．王曾得子》：「荷皇天寵賜，一子承宗，縱休誇佳兆為熊，尤幸似明珠生蚌。」
韓偓     
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人名。（西元844～923）字致堯，小字冬郎，號玉山樵人，唐代詩人，京兆萬年人。嘗任中書舍人、兵部侍郎。其詩慷慨激昂，異於當時靡靡之響，並擅寫宮詞，辭藻豔麗，號為香奩體。著有《韓內翰別集》、《香奩集》一卷等。
幾微     
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1.隱約未動卻甚重要之處。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「願陛下選明經術，溫故知新，通於幾微謀慮之士以為內臣，與參政事。」唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「年少氣銳，不識幾微，不知當否？」也作「幾兆」。
泣對牛衣     
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一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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