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遽
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驚慌、恐懼。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「風起波涌，孫、王諸人色並遽。」
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潔
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2.修養、修治。如：「潔身自愛」。唐．孟郊〈送超上人歸天台〉詩：「何以潔其性？濾泉去泥沙。」
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五十步笑百步
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04.《明史．卷二四三．高攀龍列傳》：「輔臣王錫爵等，跡其自待，若愈於張居正、申時行；察其用心，何以異於五十步笑百步？」
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上下其手
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01.唐．周矩〈諫制獄酷刑疏〉：「（被告者）只是不堪楚毒，自誣耳。何以覈之？陛下試取所告狀，酌其虛實者，付令推之，微訊動以探其情，所推者必上下其手，希聖旨也。」
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行屍走肉
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晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時，學無常師，負笈2>不遠險阻。每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
(2) 負笈：背著書箱，比喻出外求學。笈，音ㄐ...
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鋌而走險
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《左傳．文公十七年》晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝，于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也1>；不德，則其鹿也，鋌2>而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。」 〔注解〕
(1) 則其人也：此指以...
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嗅
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用鼻子聞氣味。《莊子．人間世》：「嗅之，則使人狂酲，三日而不已。」宋．蘇軾．次韻子由所居六詠．之四：「何以娛醉客，時嗅砌下花。」
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帑
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2.國有的錢財、公款。如：「公帑」、「國帑」。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「以為虛費府帑。」《儒林外史》第九回：「這項銀子，非贓非帑，何以便行監禁？」
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弈
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下棋。如：「對弈」。《左傳．襄公二十五年》：「今𡩋子視君不如弈棋，其何以免乎？」
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彈丸之地
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03.《舊唐書．卷一一一．高適列傳》：「奈何以險阻彈丸之地，而困於全蜀太平之人哉？」
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