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俗民方法論     
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的感覺。(註1) 主要理念一、 日常生活有規則高芬柯指出，人們經常以固定而連續的模式去經歷社會生活，例如：把時間分為小時、日、週、月和年，而周間工作、周末休息、每月5號發薪水、早上出門上班、傍晚下班，日常生活中一切的一切都可作為生活中藏有規律和秩序的例證。二、 以常識作為日常生活之基礎俗民方法論者主張，人類生活中的秩序，乃是建立在下列假定上1. 在日常生活中，每一個人的行為都是依據普通常識來做決定，亦即認定社會客觀存在且獨立於任何人之外。2. 社會具有規則，而個人被迫要學會辨認這些「沒有被紀錄」的規則，但人們通常只是了解...
前運思期     
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性地看待事情的整體，此時最常做的實驗就是關於體積以及形體的改變，我們也可以說這是一種”守恆”的概念，例如:假設現在有甲、乙、丙三個杯子，然後先讓他看見甲乙兩個相同高度但口徑較小的杯子，問其這兩者的液體容量是否一樣，之後再將兩個杯子裡的液體倒進丙容器中，丙為寬度較大的杯子，因此倒入後液體高度低於原先甲、乙兩個杯子的高度，因此幼兒通常答案會是甲、乙較多，原因是他們只能集中在一開始的液體高度，無法理解倒入丙杯中之後，他的口徑大小改變了。 不可逆性此名詞是與可逆性相對而生的概念，對於推理的問題，他們常常只能單箭頭式的向前做思考，...
山高水長     
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「山高水長」的意思有兩層，第一層是「山很高，水很長」，形容多所阻礙，例如唐代劉禹錫〈望賦〉中寫到「龍門不見兮雲霧蒼蒼，喬木何許兮山高水長」，句中的「喬木」指故鄉，「山高水長」是指路途遙遠，多所阻隔。劉禹錫寫下這篇賦的時候，正在被貶中，遙望京都，雲霧迷漫；眺望故里，卻山高水長，未知在何處。 ＋ 「山高水長」的第二層意思如宋代范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉，裡面有幾句：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。」正是用「山高水長」來比喻人品高潔，垂範久遠。今日這個成語的用法，多偏用在第二個層次，或者引申比喻情誼或恩德深厚。今人亦見直接使用詞面的意思，把「山高水長」用來形容山水景色秀麗。
蛛絲馬跡     
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中也有「引到平處如蛛絲，欲斷不斷馬跡過，東西隱顯梭中絲」的文句，都是用蛛絲、馬跡來比喻地脈隱隱可尋。例如在形容貪狼破軍的地形時，說整個看來像是層層疊進之天梯，最高處有岩穴突出，樣子就像隻正在啼叫的公雞。從山頂有一條脈帶向下延伸，來到平地雖然不明顯，正有如蛛絲的樣子，欲斷不斷，有馬跡可尋；橫貫東西，也像藏於梭中的絲。後來，「蛛絲馬跡」就用以比喻隱約可尋的線索。
風燭殘年     
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。 「殘年」即指暮年、老年。後來這兩個詞語被合用成「風燭殘年」，用來形容人身體衰弱，不久於世的晚年，例如清代小說《蕩寇志》第七六回：「賢侄，但願天可憐見，著你日後出頭為國家出身大汗。老夫風燭殘年，倘不能親見，九泉下也兀自歡喜。」這裡便是以「風燭殘年」比喻年事已高，不久於世。
標籤論(labeling_theory)     
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釋少年犯罪與各種變態行為的心理成因，也被用來說明學校教學的不當措施，會對學生的人格發展產生不良影響。例如「放牛班」、「啟智班」等名稱，都有可能會對學生心理上產生標記作用。 來源標籤的概念源自於Frank Tannenbaum在1938年出版的《犯罪與社會》(Crime and Community)一書，主張青少年犯罪行為是社會給青少年的錯誤行為貼上「不良青少年」標籤之後逐漸形成的，這種用社會標籤來解釋青少年走上犯罪行為絕路的論點，啟動標籤理論的發展。1951年Edwin Lemert 出版《社會病理學》(Social P...
聚沙成塔     
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
弱不禁風     
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形容稀疏的薄雲禁不住風吹，一下子就被吹散了。這也許就是後代「弱不禁風」成語所本。這句成語在詩文多見，例如宋．楊萬里〈三花斛．水仙〉詩說：「生來體弱不禁風。」講水仙花的柔弱。再如宋．陸游的〈夢范至能李知幾尤延之同集江亭〉詩：「紅蜻蜓弱不禁風。」則用來表達蜻蜓的嬌弱體態。今日「弱不禁風」一語，則多用來形容人身體十分瘦弱。
質量     
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目錄1 質量1.1 質量不是體積1.2 質量不是重量1.3 質量守恆1.4 參考書目 質量物體的慣性大小，與它的質量有關-大約是物體內存有物質的量。質量越大的物體，它的慣性也越大，需要較大的力才能改變它的運動狀態。故質量是對物體慣性大小的一種量化方式。例如:用腳踢一個空罐子，會把它踢得遠遠的。可是，如我把那個空罐子裝滿沙子，它就不會飛得那麼遠了。而若把空罐子裝滿鐵釘然後踢它，恐怕就會傷害你的腳了。所以我們知道慣性大小為:裝滿鐵釘的罐子>裝滿沙子的罐子>空罐子。(註1) 質量不是體積體積是測量物體所佔有空間的大...
落花流水     
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「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」...