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崇拜     
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相反詞:唾棄、背棄、輕、鄙視
輕而易舉     
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容為稱揚仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王時的大臣,德行很高,〈烝民〉詩中描述他「柔亦不茹,剛亦不吐,不矜寡,不畏彊禦」,也就是說他的性格剛正不阿,行事極有原則,軟硬都不吃,只以正道為依規,不會去欺悔弱勢,也不會畏懼強權。詩中接著又說:「人亦有言,德輶(ㄧㄡˊ)如毛,民鮮(ㄒㄧㄢˇ)克舉之,我儀圖之,維仲山甫舉之。」「輶」是輕的意思,「鮮」則是少的意思,朱子解釋此段詩義說:「人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者,則惟仲山甫而已。」意思是:人們多以為行有德之事是很容易的,但卻很少有人真的能身體力行。我想了想,恐怕真只有仲山甫確實做到吧!朱熹話中的「輕而易舉」,即用來形容非常輕鬆,...
胡作非為     
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」猶「胡作非為」。見「胡作非為」條。 01.元.王子一《誤入桃源.第三折》:「似恁般妄作胡為,敢欺咱浮蹤浪跡。」 參考詞語︰胡為亂做注音︰ㄏㄨˊ ㄨㄟˊ ㄌㄨㄢˋ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音︰hú wéi luàn zuò釋義︰猶「胡作非為」。見「胡作非為」條。 01.元.無名氏《謝金吾.第二折》:「那廝敢胡為亂做,把先皇聖旨不怕些兒個,平白地闖出這場禍。」 參考詞語︰胡作亂為注音︰ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄨㄢˋ ㄨㄟˊ漢語拼音︰hú zuò luàn wéi釋義︰猶「胡作非為」。見「胡作非為」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷二○》:「報應極是昭彰,世人決不可戲而不戲,胡作亂為。」
冰消瓦解     
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,音ㄆ|ˋ。 (2) 驕恣屈強:傲慢任性,脾氣強硬。 (3) 猖猾:狂妄奸巧。 (4) 陵:欺、侵犯。通「凌」。 (5) 太尉:掌管軍事之官,此指周亞夫(西元前?∼前143),西漢沛縣人。武侯周勃之子,封條侯。文帝時為將軍,治軍有名。景帝時討平七國之亂,官拜丞相,後坐事入廷尉,不食五日,嘔血而死。 (6) 七國:漢景帝時叛亂的七個諸侯國,有吳王濞、楚王戊、膠西王卬、趙王遂、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠等。 (7) 泮:冰解凍。泮,音ㄆㄢˋ。
    
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2.欺。《文選.張衡.西京賦》:「鬻良雜苦,蚩眩邊鄙。」
嗟來食     
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辱性或不懷好意的施捨。參見「嗟來之食」條。《幼學瓊林.卷三.飲食類》:「人貪食曰徒餔餟;食不敬曰嗟來食。」
恥辱     
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羞恥辱。《文選.賈誼.過秦論》:「故伊尹蒙恥辱,負鼎俎,和五味以干湯。」
    
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3.侵逼、欺。通「凌」。《管子.權修》:「上下淩節,而求百姓之尊主政令,不可得也。」《史記.卷一二四.游俠傳.序》:「豪暴侵淩孤弱,恣欲自快,游俠亦醜之。」
夷夏觀念     
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華夏族是一個沉重的打擊。隨著民族矛盾的日益激化﹐夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《...
汙穢     
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4.玷汙、辱。《舊唐書.卷一五三.劉迺傳》:「苟不能死,以至於斯,寧以自辱羶腥,復欲汙穢賢哲乎?」
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