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輔導教師     
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習社群」成功的關鍵之一，就是社群成員的凝聚力，因此社群領頭羊可藉由向心力的營造，引領社群穩健發展；其做法首要在領頭羊必須了解社群成員彼此間是對等地位，且能鼓勵成員坦承說出彼此的想法，就算意見歧異，也應視為不同選項、不同考量的表達。換言之，多元包容為教師專業學習社群從一而終的經營理念；輔導教師藉由教師專業學習社群的實施過程，鼓勵夥伴教師在信任、合作及共同參與的基礎下，認同每位成員都可以在不同職位、不同角色上貢獻自己的專業知能及專長（蔡進雄，2010；Jackson, 2009）。輔導教師需同時具備自我反思之能力，且需具備聆...
反間     
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利用對方的間諜傳遞假情報或散布離間的謠言等，混淆視聽，使其內部混亂、矛盾，藉以取勝的做法。[例]善用反間策略，能夠加速瓦解敵營的戰鬥力。
粿粽     
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一種臺灣式的粽子。做法是以在來米磨成的粉末與少量糯米粉摻水拌成糊狀，中間填餡，用粽葉包裹，以水煮熟即可食用。餡通常有肉丁、蝦米、紅蔥頭等。
學力指標     
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一、定義基本學力指標一詞，可說是我國首創的名詞，在國外文獻中並無相同之詞句出現，若勉強來說，同為監督教育品質之做法，在美國稱為education indicators或performance indications，日本則以課程標準為基礎，進行基本學力調查，英國則稱為attainment targets。基本學力指標是個複合概念，茲綜合國內外學者的意見，分述如下(一) 基本學力綜合國內外學者的討論，學力應有以下數個概念:1. 它是學生在學校應學得的基本能力，此種能力的習得才能確保教育品質在一定水準之上。2. 它的內容有...
玩世不羈     
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周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。 (2) 柱下為工：老子任周朝柱下史，隱於朝，終身無患，這是聰明的做法。柱下史，掌理天下圖書、計籍的官吏。 (3) 仕：做官、任職。 (4) 玩世：藐視禮法，縱逸不羈。玩，音ㄨㄢˋ。 (5) 詭時：違逆時勢與風尚。詭，音ㄍㄨㄟˇ，違反，違背。 (6) 逢：指遭遇禍害。
版畫教學     
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因始製作方式可有許多變化。期間亦可安插絹印、石膏板、紙漿版的作法，在套色時以水性顏料為主。儘管素材和做法是多樣的，但是版畫的基本概念仍不可丟失，替代性的簡易素材有時會使版畫失去應有的質感，因此在教學中我通常會讓學生以同一個版製最少二到三張。如果是課後學生用刻印工具做出自己構思的作品，就不限定印量，最好印個十來張，在課堂上因為製作時有時間上的限制，因此至少也都會印出兩三張；但若是用簡單的版畫機製作時則至少要印出兩張。再者由於可利用工具範圍很廣泛，因此學生可以先構想出自己所要的畫面效果而運用所需的工具，我們希望學生能主動詮釋...
團隊工作     
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裡普遍存在，如果不透過輔導團隊加以溝通，將不同的知識納入，整合成一種較合乎人性、教育、兒童權益的輔導做法，校園的不當管教將難以消除。 關鍵字中文關鍵字：團隊工作英文關鍵字：team work 參考資料林萬億/著。學校輔導團隊工作，頁576-580。五南圖書出版公司。
雪裡送炭     
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此處所列為「雪中送炭」之典故說明，提供參考。「雪中送炭」原作「雪裡送炭」。「雪中送炭」的意思就是在大雪中給受凍的人，送來取火的木炭，讓他們保暖。這是一種對別人表示關懷的做法。根據《宋史．卷五．太宗本紀》的記載，宋太宗淳化四年二月間，雨雪不斷，天氣奇寒，太宗體恤當時孤苦的民眾，所以派人送去錢財、米和炭。這就是「雪中送炭」的例子。宋代詩人范成大有一首〈大雪送炭與芥隱〉詩，講他於大雪中送炭去給友人的事。其中有兩句：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」意思是說不是真的來送炭，是藉機來要詩的。這種明明是來救濟朋友，卻為朋友留餘地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，從詩的序...
泰雅族     
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目錄1 泰雅族（Atayal）2 分布3 親族系統：父系社會4 黥面&鑿齒5 服飾6 關鍵字7 參考資料 泰雅族（Atayal）泰雅族是個剽悍的族群，各部落分別獨立，彷彿群雄割據的局面，彼此之間不太往來，沒有所謂守望相助的做法，甚至相互仇視。 分布泰雅族分布在台中埔里以北之中央山脈一帶，大至從台中、埔里、花蓮連成一線的以北地區，台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子...
遠近聞名     
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形容名聲響亮，眾人皆知。《初刻拍案驚奇》卷一七：「繇此遠近聞名，都稱他做法師。」
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