:::
資料庫查詢時間：376.5156 ms
回到頁面頂端圖示
共 110 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
避匿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
躲避、隱匿。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。」《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。」
|
|
離鄉避井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
|
|
題外生枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「節外生枝」之典源，提供參考。 ＃《圓悟佛果禪師語錄．卷一》1>一向目視雲霄，壁立千仞，則孤負諸聖；一向拖泥涉水，灰頭土面，則埋沒自己。如今恁麼也得，不恁麼也得，且貴正眼流通。還委悉麼？直饒高步毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩底來，也須亡鋒結舌，自餘故是出頭不得。所以道：三世諸佛只言自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。若據本分草料，猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道？陣雲橫海上，拔劍攪龍門。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）。〔參考資料〕 ■宋．朱...
|
|
巴高望上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
力求上進。《紅樓夢》第四六回：「別說是鴛鴦，憑他是誰，那一個不想巴高望上，不想出頭的？」
|
|
摸春牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一項極具鄉土色彩的新春民俗活動。相傳摸春牛可以帶來大吉大利。如摸牛頭，兒孫會出頭；摸牛嘴，大富貴等。
|
|
節外生事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「節外生枝」之典源，提供參考。 ＃《圓悟佛果禪師語錄．卷一》1>一向目視雲霄，壁立千仞，則孤負諸聖；一向拖泥涉水，灰頭土面，則埋沒自己。如今恁麼也得，不恁麼也得，且貴正眼流通。還委悉麼？直饒高步毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩底來，也須亡鋒結舌，自餘故是出頭不得。所以道：三世諸佛只言自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。若據本分草料，猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道？陣雲橫海上，拔劍攪龍門。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）。〔參考資料〕 ■宋．朱...
|
|
禿髮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
頭髮脫落，露出頭皮。[例]他年紀輕輕的就已經禿髮，想必是用腦過度了。
|
|
囊中穎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
穎，指錐子的尖端。語本《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。」囊中穎比喻目前懷才不遇的人，有如囊錐一般，終將出頭受到重用。如：「別小看老王，他有如囊中穎，總有一天會出頭的。」
|
|
五奴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
五為「烏龜」中「烏」的諧音。五奴本指鬻妻為妓者，後借指妓院中的龜奴。元．張國賓《羅李郎》第一折：「我將皇城叩，索共那五奴虔婆出頭。」元．楊訥《劉行首》第二折：「則聽的虔婆教，五奴教，怎不受神仙教！」
|
|
老相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
容貌看起來比實際年齡大。如：「他只是長得老相，實際年齡才四十出頭。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |