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自命非凡
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齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，...
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總統
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總統目錄1 總統的定位2 我國總統2.1 總統選舉2.2 總統的罷免2.3 總統的彈劾3 參考書目4 關鍵字 總統的定位內閣制與總統至兩類政府體制系為當今大多數民主國家政府之原型，其分別可以英國和美國作為代表。內閣制和總統至之間最大的區別即在於最高行政權之歸屬。在總統制下，總統做為國家元首之身分外，實質上握有最高行政權；而在內閣制下，最高行政權責規為國會多數黨所組成的內閣。另外，以法國作為典型代表的雙首長制，最高行政權則分屬於總統與總理。 我國總統我國自1997年取法雙首長制進行第4次修憲下，總統在我國憲政體制下時具有雙...
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陰私
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隱祕不可告人的事。《漢書．卷八六．王嘉傳》：「又數改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發揚陰私。」明．王守仁《教條示龍場諸生．責善》：「凡訐人之短，攻發人之陰私以沽直者，皆不可以言責善。」
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一錢不值
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說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
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絡驛不絕
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，深宜慎之。」伋1>到郡，招懷2>山賊陽夏趙宏、襄城召吳等數百人，皆束手詣3>伋降，悉遣歸附農。因自劾專命4>，帝美其策，不以咎5>之。後宏、吳等黨與聞伋威信，遠自江南，或從幽、冀，不期6>俱降，駱驛7>不絕。 〔注解〕
(1) 伋：郭伋（西元前３８∼西元４７），字細侯，東漢扶風茂陵人。西漢末為漁陽都尉，王莽時遷并州牧。光武時為尚書令，轉為漁陽太守。汲驅盜賊、撫山賊、守邊境，匈奴不復入塞，民得安業。後因并州有賊據，調并州牧，賊除，徵為中太中大夫，越明年卒。
(2) 招懷：招撫。
(3) 詣：晉見。
(4) 自劾專命：自己上報告彈劾擅自作主。
(5) 咎：怪罪。
(6) 不期：沒有事...
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懸缺
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職位出缺。《清史稿．卷一一○．選舉志五》：「懸缺遲久，劾署員肆貪，催新任速赴者，連章見告。」
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不公
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不公平、不公道。《初刻拍案驚奇》卷五：「正待要歡天喜地指日成親，只見補闕拾遺等官，為選舉不公，交章論劾吏部尚書。」《紅樓夢》第五六回：「如今這園裡幾十個老媽媽們，若只給了這幾個，那剩的也必抱怨不公。」
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十行俱下
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應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名...
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湯顯祖
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林黨人交往甚密。 萬曆十九年（ 1591年 ），他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發時政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。 之後被謫遷廣東 。 後又調任浙江遂昌知縣。 湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，於萬曆二十六年（ 1598年 ）棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號“玉茗堂”，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。 著作戲劇• 《紫簫記》，大約創作於1577年 ，卻因被認為影射時政而輟筆。 十年後又改為《 紫釵記 》。• 1598年棄官返鄉後作《還魂記》，即《 牡丹亭 》，描...
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自負不凡
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齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，...
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貓頭鷹博士