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將在外,君命有所不     
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1.將軍在外作戰,不君命的束縛。《三國演義》第一○三回:「豈不聞:『將在外,君命有所不。』安有千里而請戰者乎?」
2.比喻不主管的約束,而可靈活自主行事。如:「正所謂『將在外,君命有所不』,他這次得到高層的充分授權,到歐洲和廠商洽談契約,應當有所斬獲才是。」
全歸     
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珍惜愛護自己的身體,直到生命結束。語本《禮記.祭義》:「父母全而生之,子全而歸之,可謂孝矣。」
引頸     
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伸長脖子等著被殺。指認罪就死,不作抵抗。《封神演義》第三六回:「天兵到日,尚不引頸戮,乃敢拒敵大兵!」
    
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吃苦。《初刻拍案驚奇》卷二二:「七郎不曾苦,是一路興頭過來的。」《文明小史》第二六回:「看著大家苦,一人在家裡快活,那樣的人,生他何用?」
逆境順     
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猶「逆來順」。見「逆來順」條。01.宋.陳錄《善誘文.對治十常》:「居富貴常憐貧困,快樂常恐災禍,見在常生知足,未來常思戒懼,冤結常求解免,衣食常思來處,起念常教純正,出語常思因果,逆境常當順,動靜常付無心。守此十常,更無煩惱。」(源)受"> 
無功祿     
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沒有功勞而接賞賜。《詩經.魏風.伐檀.序》:「在位貪鄙,無功而祿,君子不得進仕爾。」《紅樓夢》第二八回:「琪官接了,笑道:『無功祿,何以克當!』」
    
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到驚嚇。《三國演義》第二五回:「使二嫂驚,某之罪也。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「師父驚多次,不敢進大娘的門了。」
    
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給與和接。泛指接觸。《後漢書.卷二二.朱祐等傳.論曰》:「猶能授惟庸,勛賢皆序。」《紅樓夢》第四一回:「你那裡和他說話授去,越發連你也髒了。」
    
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人轄制。《後漢書.卷七五.呂布傳》:「君擁十萬之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦足以為人豪,而反制,不以鄙乎!」宋.無名氏《梅妃傳》:「奔竄而歸,制昏逆。」
籠絡     
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不被權術、手段所控制。《宋史.卷四三五.儒林傳五.胡安國傳》:「中丞許翰曰:『自蔡京得政,士大夫無不其籠絡,超然遠跡不為所汙如安國者實鮮。』」
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