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忍耐承。《敦煌變文集新書.卷二.妙法蓮華經講經文》:「如此辛懃能忍,不生退屈有何緣?」《宋史.卷三三五.列傳.种世衡》:「師中歎曰:『逗撓,兵家大戮也。吾結髮從軍,今老矣,忍此為罪乎!』」
    
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1.天之命。《書經.召誥》:「惟王命,無疆惟休,亦無疆惟恤。」《史記.卷一三〇.太史公自序》:「漢興以來,至明天子,……命於穆清,澤流罔極。」
2.承教。漢.劉向《說苑.卷一〇.敬慎》:「敬命,願聞餘教。」南朝宋.顏延之〈白鸚鵡賦〉:「思命於黃髮,獨含辭而採言。」
3.獲得生命。《莊子.德充符》:「命于地,唯松柏獨也在,冬夏青青。」《史記.卷七五.孟嘗君列傳》:「人生命於天乎?將命於戶邪?」
4.接命令。《左傳.襄公二十七年》:「石惡將會宋之盟,命而出。」三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「命以來,夙夜憂嘆。」也作「授命」。
好評     
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普遍到讚美。如:「這家餐廳推出專為上班族設計的商業午餐,經濟美味,廣好評。」
益,滿招損     
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謙虛待人對自己才有好處,自滿只會招人嫌怨,沒有益處。明.沈采《千金記》第三〇齣:「謙益,滿招損,常聞往聖之格言;貧無諂,富無驕,每記先賢之良訓。」也作「滿招損,謙益」。
    
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人或物體到損傷。如:「求職失敗,讓他的身心嚴重創。」
    
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收下、接。《水滸傳》第八三回:「原無老小者,給付本人,自行收。」《平妖傳》第二五回:「仙人言稱是本州之神,與小人酒食吃了,又將此物出來,叫小人付與州官收,不許漏泄天機。」
末學膚     
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學問不求根本,淺嚐即止,僅得皮毛。漢.張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學膚,貴耳而賤目者也。』」
矚目     
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加倍地到注意或重視。如:「由於去年優異的表現,使她在今年的運動會中倍矚目。」
    
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1.承天地自然之氣。晉.陶淵明〈感士不遇賦〉:「咨大塊之氣,何斯人之獨靈?」唐.孟郊〈和宣州錢判官使院廳前石楠樹〉詩:「爭芳無由緣,氣如鬱紆。」
2.遭人折磨、凌虐。《初刻拍案驚奇》卷二:「只得把丈夫不在家了,如何氣的上項事,一頭說,一頭哭,告訴了一遍。」《紅樓夢》第五八回:「我們攆他,他不出去;說他,他又不信。如今帶累我們氣。」
蹶角     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義以額角叩地,接教化。 出處南朝梁丘遲與陳伯之書:「朝鮮、昌海.蹶角化。」 用法外夷之臣服納貢,可用此語。 例句盛唐之世,威震八方,仁恩遐被,四夷蹶角化,稱臣納貢。 似詞心悅誠服/解辮請職/蹶角稽首/稱臣納貢/北面稱臣 反詞分庭抗禮/負嵎頑抗/夜郎自大/負固不服
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