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受氣
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1.承受天地自然之氣。晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「咨大塊之受氣，何斯人之獨靈？」唐．孟郊〈和宣州錢判官使院廳前石楠樹〉詩：「爭芳無由緣，受氣如鬱紆。」
2.遭人折磨、凌虐。《初刻拍案驚奇》卷二：「只得把丈夫不在家了，如何受氣的上項事，一頭說，一頭哭，告訴了一遍。」《紅樓夢》第五八回：「我們攆他，他不出去；說他，他又不信。如今帶累我們受氣。」
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受氣包
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比喻無故被當成洩憤的人。如：「主管成天發脾氣，大家都怕當受氣包。」
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見笑轉受氣。
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即惱羞成怒。
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氣
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物體除固態、液態外的形態。無固定的形狀、體積而能自由流動。如：「空氣」、「氣體」、「水蒸氣」。
人或動物的呼吸。如：「氣息」、「屏氣凝神」、「上氣不接下氣」。
自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。
發怒。如：「生氣」、「氣憤」、「氣惱」。
存在人體血脈中使各器官發揮機能的原動力。如：「血氣」、「元氣」。
人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「朝氣」、「勇氣」、「氣色」、「垂頭喪氣」。
人的才華或行為風度。如：「才氣」、「驕氣」、「氣質」、「氣勢凌人」。
味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣沖天」。
人的運勢。如：「氣運」、「氣數」、「晦氣」。
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受
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收得、納入。如：「接受」、「受人之託」、「受之有愧」。
被、遭遇。如：「受寒」、「受挫」、「受害」、「受苦受難」。
容忍、忍耐。如：「忍受」、「承受」、「受不了」。
適合，表示好的意思。如：「受用無窮」。
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井底之蛙
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知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。
(2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。
(3) 曲士...
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夏蟬不可語冰
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何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江、河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
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坎井之蛙
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知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。
(2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。
(3) 曲士...
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蜜蜂
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泛指膜翅目蜜蜂科昆蟲。頭部有兩個大複眼和三個單眼，視力強，有一對能感受氣味的觸角。社會性昆蟲，居於蜂巢中，成員分工蜂、蜂王和雄蜂三級。工蜂與蜂王有毒刺，能螫人。也稱為「蠟蜂」。
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雞口牛後
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了「合縱抗秦」的行列。(註1) 例句「雞口牛後」的道理十分明顯，小花寧願回去做點小生意，也不願在這裡受氣。(註2) 參考書目註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁240。註2:中國成語大辭典，王劍引責任編輯，東華書局，頁1218。
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