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功名
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功業名聲。[例]對年屆耳順的他而言，功名利祿如同過眼雲煙，已非生命的重心。
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蜃樓海市
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參見「海市蜃樓」條。如：「名利地位、榮華富貴，到頭來也不過是蜃樓海市，一場幻夢而已。」
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朝鐘暮鼓
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雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
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用舍行藏
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可以仕則仕，可以止則止，不強求富貴名利的處世態度。參見「用行舍藏」條。「舍」文獻異文作「捨」。宋．蘇軾〈賀歐陽仕少師致啟〉：「是以用捨行藏，仲尼獨許於顏子。」
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白樸
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心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性情志趣已現。 作品 雜劇 據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰禦水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏...
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爭奪
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爭相奪取，互不退讓。[例]與其費盡心思去爭奪名利，不如修養身心，精進德業。
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價值論
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神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德行動上，這有不朽的價值嗎？如果西方古今往來，不少所謂戰爭英雄帝王，發動侵略戰爭，殺人盈野，這種不義戰爭，與小民為抵抗侵略、捍衛邦家父老之義戰相比，這些無名小卒，有沒有功與名？可惜，不少中外歷史課本，對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名，這是反價值與反教育之至啊！價值性質可從不同觀點而有：內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工...
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雞鶩爭食
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鶩，野鴨。雞鶩爭食本指雞鴨爭奪食物。比喻目光狹小的庸俗小人互相爭奪名利。《楚辭．屈原．卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？」也作「雞鶩相爭」。
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富貴浮雲
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2.比喻功名利祿變化無常。宋．晁補之〈洞仙歌．花恨月惱〉詞：「傷富貴浮雲，曾縈懷抱。」
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如蠅逐臭
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像蒼蠅追逐有臭味的東西一般。比喻追求名利、趨炎附勢的齷齪行徑。《程乙本紅樓夢》第七七回：「那媳婦卻倒伶俐，又兼有幾分姿色，……招惹的賴大家人如蠅逐臭，漸漸做出些風流勾當來。」
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