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槍把
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槍枝上可供手拿、握持的部分。如：「射擊時要緊握槍把，否則很難命中目標。」
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聽天任命
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臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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經營理念
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，濫用各種專業知識。因此，教師在班級生活中，應該隨時引導學生瞭解自己、面對自己並強化自我的概念，在生命中尋找方向。如此，才能在班級學習生活中將各種學習知識與日常生活作緊密的結合。教師可以透過各種策略，引導學生進行自我探索，瞭解自己的優缺點，掌握自己的各種興趣，提早進行生涯規劃。(三) 包容：體諒學生的差異學生來自於各個不同的家庭，每一個學生擁有不同的特質，教師應該能瞭解學生的個別差異，給予不同的關愛和關懷。在班級生活中，學生往往因為來自不同的家庭、不同的生活經驗而有不同的行為表現，教師在面對學生時應該深切瞭解學生發展與行...
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力不從願
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現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力到生命中最後一刻，但現在身體如此衰弱，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算有心，力量也不足以平定動亂。到時不但對國家會有極大的傷害，群臣之前的努力也會付諸流水。班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他就這樣老死異鄉。信的內容處處流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感動，下詔讓班超回國，而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護，避免被他國併吞。但等了許久都沒看到漢室派兵過來，非常著...
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合該有事
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命中注定會發生變故。如：「大概是我命中合該有事，否則怎會遇上這麼倒楣的事！」也作「合當有事」。
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機率概念
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結果的可能性為何，因此此機率類別主要是以實驗的結果為基礎，講求實驗性。舉例而言，當某人投射十球時，所命中的機率為何時，則可能採取實驗機率的方式，例如十顆中命中七顆，則代表命中率估計為70%。 理論機率此機率類別是以實驗的邏輯分析為基礎，但卻不以實驗結果為依據，並且較適用於實驗的可能結果皆具有相同的可能性時來採用。其計算公式為某事件發生的次數去除以所有可能發生的次數，舉例而言，...
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羽林
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1.古代禁衛軍的名稱。謂其如羽之疾，如林之多。漢武帝時置建章營騎，後改名為羽林騎。宣帝時命中郎將騎都尉監羽林，領郎百人，稱為「羽林郎」。後歷代皆設羽林監。唐置左、右羽林軍，後改軍為衛，有大將軍、將軍等官。宋代廢置，元、明復設。唐．崔顥〈贈梁州張都督〉詩：「出塞清沙漠，還家拜羽林。」《初刻拍案驚奇》卷三：「侍立左右及羽林擺立仗下軍士手中所拿的東西，悉皆震落。」
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森山大道
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、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絕望，抑鬱黑色，就連盛放的櫻花，在森山的鏡頭下也變得晦暗淍零。甚至被評論家推測有自殺傾向。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，游移在異國城市之中。80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》（此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版）的出版，表現森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導：「森山大道終於回來了！」90年代起，頻繁於日本海內外...
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壽數
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中國宿命思想，人的壽命長短，上天早已注定，非人力所能更改，而稱人命中注定的歲數為「壽數」。《水滸傳》第一一三回：「今番折了兄弟們，此是各人壽數。」《儒林外史》第一五回：「挨過兩日多，那憨仙壽數已盡，斷氣身亡。」也稱為「壽算」。
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結髮夫妻
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元配夫妻。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我與你結髮夫妻，苦樂同受。今日官人患病，即是奴家命中所招。同生同死，有何理說！」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士