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健康與體育學習領域
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。 6.健康心理a-b-c6-1-1描述自己的特色，並接受自己與他人之不同。6-1-2學習如何與家人和睦相處。6-1-3展示能增進人際關係、團隊表現及社區意識的行為。6-1-4認識情緒的表達及正確的處理方式。6-1-5瞭解並認同團體規範，從中體會並學習快樂的生活態度。6-2-1分析自我與他人的差異，從中學會關心自己，並建立個人價值感。6-2-2瞭解家庭在增進個人發展與人際關係上的重要性。6-2-3參與團體活動，體察人我互動的因素及增進方法。6-2-4學習有效的溝通技巧與理性的情緒表達，並認識壓力。6-2-5瞭解並培養健全...
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雍穆
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和諧、和睦。漢．孔融〈與韋甫休書〉：「萬里雍穆，如樂之和。」《三國志．卷二二．魏書．陳矯傳》：「夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟。」也作「雍睦」、「雍和」。
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敦睦
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敦厚和睦。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「聖恩敦睦，感時增恩，悼二王之靈，發哀愍之詔，稽度前典，以正禮制。」
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雍和
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1.和睦。《後漢書．卷二五．魏霸傳》：「霸少喪親，兄弟同居，州里慕其雍和。」《北史．卷二九．蕭寶夤傳》：「公主有婦德，事寶夤盡雍和之禮。」也作「雍睦」、「雍穆」。
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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熙熙融融
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親愛和睦的樣子。如：「如今國泰民安，人民安居樂業，熙熙融融，一片祥和。」
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難起蕭牆
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所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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和親
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1.和睦親善。《禮記．樂記》：「父子兄弟同聽之，則莫不和親。」
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掄眉豎目
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形容極端憤怒的樣子。如：「同事之間需和睦相處，何必動輒掄眉豎目的鬧得不愉快呢？」也作「怒目橫眉」、「橫眉怒目」。
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倡和
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3.比喻夫妻感情和睦，夫唱婦隨。北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「河北人事，多由內政，……倡和之禮，或爾汝之。」
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貓頭鷹博士