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谿壑無厭
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比喻人心的貪欲很大，難以滿足。《南齊書．卷四七．謝朓傳》：「自爾昇擢，超越倫伍。而谿壑無厭，著於觸事。」宋．邵伯溫《河南邵氏聞見前錄》卷九：「富弼不能止夷狄谿壑無厭之求。念陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？』」
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瀝血披肝
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鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業...
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潢星
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皇族、宗室。唐．張說〈奉和聖製送金城公主適西蕃應制〉詩：「青海和親日，潢星出降時。戎王子婿寵，漢國舅家慈。」也稱為「天潢」。
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楚撻
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鞭打、杖打。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻傳》：「夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存。」北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於訶怒，傷其顏色，不忍楚撻，慘其肌膚爾。」
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超等
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高出正常等級以上。《管子．法禁》：「以和親於民，故莫敢超等踰官，漁利蘇功，以取順其君。」
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琵琶舊語
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漢代王昭君嫁到匈奴去和親的故事。借指南宋朝廷和金人外敵之議和。宋．張元幹〈賀新郎．曳杖危樓去〉詞：「要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。」
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國際兒童村
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第二次世界大戰時，由奧地利漢門．曼諾博士（Dr.Hermgnn G.Meiner）創立的非政治性、非宗教性的獨立組織。專門收養孤苦無依或因戰亂而和親人失散的兒童。以SOS為標誌，其意為「拯救孩子們的靈魂」。本組織遍布世界各國，目前已有130餘國設有此機構。臺灣國際兒童村（SOS Children's Village of Taiwan）成立於西元1970年，西元1972年登記為財團法人。
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前家後繼
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前妻之子或後母，指不是親生母親和親生子女。元．王仲文《救孝子》第一折：「老婆子心施巧計，將老夫當面瞞昧；兩三番留下小兒，必定是前家後繼。」元．狄君厚《介子推》第二折：「從古至今，前家後繼從來有。」
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初級關係
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人與人直接的、經常的和親密的關係。
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衷款
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真誠。南朝陳．徐陵〈答周主論和親書〉：「希篤親鄰，敬開衷款。」
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貓頭鷹博士