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王昭君
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段以謀求皇帝的寵愛，於是“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單於來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴。呼韓邪單於封其“寧胡閼氏”。王昭君與呼韓邪單於育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君欲歸漢，漢成帝命其“從胡俗”，再嫁呼韓邪單於的兒子復株累若鞮單於。育有二女，長女為須蔔居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於“青塚”（現內蒙古呼和浩特城南）。 相關文學作品 “昭君出塞”，為漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。 王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材：白...
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食物
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一切可供飲食的東西。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于闕氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親。」《五代史平話．周史．卷下》：「既入北漢境，其民爭以食物迎勞，泣訴劉氏賦役之重。」
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漢宮秋
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漢宮秋目錄1 漢宮秋1.1 注音1.2 定義1.3 延伸資料1.4 元曲四大家 漢宮秋 注音ㄏㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄑ一ㄡ 定義1.雜劇名，元代馬致遠作。馬致遠以漢明妃王昭君遠嫁番王的故事為脈絡，描述王昭君和親後，漢元帝在漢宮中思念昭君， 聽到天上孤雁叫聲而悲泣的故事。塑造了漢元帝、王昭君、毛延壽、番王呼韓邪單于、尚書令王鹿充宗、番王使者等戲劇人物形象。並將人的感情充分融入到戲劇創作的個性之中，體現了《漢宮秋》古典現實主義與浪漫主義相結合的特色。《漢宮秋》正文之末所標的題目為：“沉黑江明妃青塚恨”，正名為“破幽夢孤雁漢宮秋”。是...
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下聘
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1.男家擇定吉日，向女家致送訂婚聘禮。聘禮一般包括聘金、金飾、羊豬、禮燭、禮炮、禮餅、連招花盆等。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「隨你恁麼人家下聘，也沒這等好首飾落盤。」
2.給予聘書。如：「他教學不認真，聽說校長已決定不下聘了。」
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鴻雁傳書
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漢昭帝初年，匈奴與漢和親，漢請釋放被扣押的蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于，說漢天子射獵上林中，得鴻雁，雁足繫帛書，言蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。後比喻投寄書信或書信往來。
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疆界
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國界、地界。宋．陸游〈雨中登安福寺塔〉詩：「平生喜登高，醉眼無疆界。」《三國演義》第四四回：「昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親。」
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叛亂
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造反作亂。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「南中諸郡，並皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結和親，遂為與國。」也作「反亂」。
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瀝膽披肝
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鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業...
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煙波釣徒
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唐朝張志和親喪之後，辭官隱居於江湖之間，自稱「煙波釣徒」。見《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》。後以煙波釣徒比喻隱居湖海，不慕榮利的人。
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巒兄巒弟
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妻子的兄弟。如：「能與巒兄巒弟間感情親密是好事。」
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貓頭鷹博士