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唉聲歎氣
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因苦悶、傷感或痛苦而發出嘆息的聲音。《紅樓夢》第三三回：「我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲歎氣。你那些還不足，還不自在？無故這樣，卻是為何？」《文明小史》第二八回：「西卿因縣裡不見，大是沒趣，回到家裡，唉聲歎氣，就同那落第的秀才一般。」也作「唉聲嘆氣」。
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捷足先得
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，準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟，接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前，無限懊悔，他嘆息著說：「我真恨自己當初不採用蒯通的計謀。」劉邦得知此言，便派人把蒯通抓來，想殺了他，蒯通爭辯說：「秦失去了政權，各路豪傑群起而爭之，才能高、動作快的自然就能爭得天下。現在精銳盡出，每個人都想要稱王，難不成您要把這些人全都殺了？況且當時韓信是我的主人，盡忠於主，本理所當然，我又有什麼錯呢？」劉邦聽了這番話，想想也不無道理，於是便放了他。蒯通對劉邦所說：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」「捷足先登」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻行動最快者先達到目的。
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掩卷
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闔起書本。如：「看了小說裡的悲慘情節，不禁掩卷嘆息。」唐．李白〈翰林讀書言懷呈集賢諸學士〉詩：「片言苟會心，掩卷忽而笑。」
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向若之歎
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浩歎
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感慨深長而大聲嘆息。唐．鄭谷〈慈恩寺偶題〉詩：「往事悠悠添浩歎，勞生擾擾竟何能。」《兒女英雄傳》第一八回：「只見他悶坐了半日，忽然浩歎了一聲。」也作「浩嘆」。
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愴天呼地
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形容極度的哀痛絕望。《隋唐演義》第九○回：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」也作「愴地呼天」。
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一顧傾人
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侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
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望洋而嘆
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去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義，誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆，此解不可取。
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悲嘆
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悲傷嘆息。如：「與其悲嘆命運的乖舛，不如重新整裝出發。」
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衣冠齊楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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