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等候
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等待。《紅樓夢》第六四回：「只見李紈、鳳姐、寶釵、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候。」《文明小史》第一八回：「他便囑咐兒子、學生，先往天仙等候，自己到萬年春轉一轉就來。」
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牢記
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牢牢的記住、切實的記住。[例]家人對你的殷切囑咐，你要牢記在心。
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救援
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救助、援助。唐．韓愈〈張中丞傳後序〉：「遠見救援不至，而賊來益眾。」《三國演義》第三六回：「吾今命若懸絲，專望救援，更不多囑。」
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葉落歸根
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樹葉凋謝後，落回根處。比喻事物最後終須返回本源。＃語出《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》。後亦用以比喻久居異地之人返回家鄉。
△「木落歸本」
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大去
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2.去世。如：「他因病入膏肓，自覺大去之期不遠，所以找了律師定下遺囑。」
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噀血噴人
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不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」...
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出言無狀
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亂，幸賴太尉周亞夫平定，自此中央權力鞏固，諸王毫無實力。在位十六年崩。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，同「囑」，託付。
(4) 百歲後：比喻死後。
(5) 視：對待、看待。
(6) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必破瓊等；瓊等破，則將軍事去矣，宜急引兵救之。」郭圖曰：「郃計非也。不如攻其本營，勢必還，此為不救而自解也。」郃曰：「曹公營固，攻之必不拔，若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。」紹但遣輕騎救瓊...
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石川欽一郎
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學校教師，直至1916年辭職返日。1922年赴歐洲遊學，1924年至1932年再度來臺任臺北師範學校囑託。石川欽一郎1927年擔任台北第一師範學校囑託（教員之一，類似約聘人員，位階較教諭低，似為專業人員，但石川欽一郎可跨台北第一、第二師範學校任教，兩校年薪的總合較教諭高，一般的囑託則無此待遇），月薪100日元，同時並任台北第二師範學校
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司馬談
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，蒐集並保存典籍文獻，這也是吏官歷來的傳統。由於責任心的驅使，在他臨死的時候，拉著司馬遷的手，邊哭邊囑咐說：「余先，周室之太史也；自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。 ……今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉!汝其念!」他希望在死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。他以為一個人事親、事君的最後目的在於揚名後世，以顯父母，這乃是最大的孝道。 他看到自孔子死後，至今四百多年，諸侯兼併，史記斷絕。 當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事蹟，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以...
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臨走
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將要離去。《文明小史》第一一回：「等到臨走的那一天，預叫自己舊門稿把那受過恩惠的差役派了兩名，囑咐他們在城門底下，預備替大人脫靴。」《老殘遊記》第八回：「他臨走到底將這袍子留下，未免太矯情了。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士