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幅之名稱。能提供讀者有關該幅地主題或區域之訊息。名之命名原則,一般取自幅中最大城市(可視其於政治、經濟、文化、軍事、或交通上之價值而定),或重要地理特徵之地名。
法二     
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法二(Jigsaw II)拚法二(Jigsaw II)係由Robert Slavin(1986)研發,屬於一種任務專卸劃分公的合作學習策略,藉由使學生個別精通主題的某個部份,再而餘組內相互分享。教學策略上透過指派學生分組,並且要求他們成為某一知識層面的「專家」,而這些「專家」則負責將其所學之資訊教導給其小組內的其他成員,而小組內的所有成員須能夠理解甚至能說明每一組園所提供之資訊,此類學習法使小組去級學習,如拼
    
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附有畫以助解說明的著作。如宋周敦頤著有《太極說》。
    
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繪製形。多指工業用的繪製,根據學的原理,以手或儀器繪製所需的形。
等值線     
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以相等數值的連線表示製對象數量、特徵之一種地。通常等值線所代表的數值為整數,不同等值線之間的數值為數學級數關係;而反映周期變化的等值線,則採用平均數值,所反映的只是典型與整體的變化趨勢。等值線最常見的有表示地勢起伏及地貌結構的等高線與等深線;表示氣溫、水溫變化的等溫線;表現大氣降水量變化的等降水量線;表現地磁變化的等磁偏線。見等值。
  〔阿拉木全民健康宣言〕是「基層健康照護國際會議」的會議宣言。一九七八年世界衛生組織(WHO)及聯合國兒童基金會(UNICEF)有感於健康上的不公平現象(Inequities in Health)彌漫著整個世界,有必要及時採取全球性的行動,因而於該年九月於蘇聯的阿拉木(Alma Ata)舉行一國際會議;該會議名稱為「基層健康照護國際會議」(Interna-tional Conference on Primary Health Care)。這個會議呼籲全球各國,為了在健康服務的內容及設計方面產生急進的改變,必須透過「基層健康照護」,以達健康服務之公正性。而此公正性更以世界衛生組織的目標--...
〔太極說〕     
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  〔太極說〕是北宋周敦頤著,全文僅二百五十餘字,是對其所繪之「太極」的說明。
  道教原有「無極」,用來表示修煉長生久視之術,宋初陳搏將其刻於華山石壁,後經种放、穆修,傳至周敦頤,周敦頤將其改變成「太極」。
  在〔太極說〕中,周敦頤間採〔易經〕和道家思想,提出一個以「太極」為中心的世界觀;認為「太極」是最初的、絕對的實體,即無形無相的「無極」,由其動靜的交感而產生出陰陽五行的變化,人和萬物都是由於陰陽二氣和金木水火上五行交互作用所構成。五行統一於陰陽,陰陽則統一放太極,太極又稱無極,無極是太極之無形無相,不可言說。在萬物產生後,變化無窮,而在萬物中,周敦頤特別...
    
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2.佛塔。《魏書.卷一一四.釋老志》:「自洛中構白馬寺,盛飾佛,畫跡甚妙,為四方式。凡宮塔制度,猶依天竺舊狀而重構之,從一級至三、五、七、九。世人相承,謂之『浮』,或云『佛』。」《初刻拍案驚奇》卷六:「設法夫人救他一命,勝造七級浮。」也作「佛」、「浮屠」。
    
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1.畫繪形象。《史記.卷四九.外戚世家》:「上居甘泉宮,召畫工畫周公負成王也。」
2.謀策。漢.東方朔〈非有先生論〉:「發憤畢誠,畫安危,揆度得失。上以安主體,下以便萬民。」
3.以線條、色彩繪成的畫。如:「牆上掛了一幅畫,描繪的是斜陽夕照的景象。」
    
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片或表格來表示。如:「你光做書面報告還不夠完整,最好能加些示說明。」
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