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劍拔弩張     
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參考詞語︰拔刃張弩注音︰ㄅㄚˊ　ㄖㄣˋ　ㄓㄤ　ㄋㄨˇ漢語拼音︰bá rèn zhāng nǔ釋義︰猶「劍拔弩張」。見「劍拔弩張」（一）。 01.《漢書．卷九九下．王莽傳下》：「省中相驚傳，勒兵至郎署，皆拔刃張弩。」（源）　參考詞語︰弩張劍拔注音︰ㄋㄨˇ　ㄓㄤ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄅㄚˊ漢語拼音︰nǔ zhāng jiàn bá釋義︰即「劍拔弩張」。見「劍拔弩張」（一）。 01.明．豐坊《真賞齋賦》：「弩張劍拔，虎跳龍盤。」 02.清．范鍇《漢口叢談．卷三》：「意自飛揚，恍若弩張劍拔；思無停滯，還同雨濺風摶。」
市儈     
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介紹買賣雙方成交而居間牟利的人。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「鬻兩池鹽者，坊市居邸主人、市儈皆論坐。」後常用以形容唯利是圖的人。如：「他一副唯利是圖的樣子，活像人家說的市儈！」
輝     
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光彩、光芒。如：「光輝」。晉．陸機〈園葵〉詩二首之一：「零露垂鮮澤，朗月耀其輝。」唐．李白〈化城寺大鐘銘〉：「莫不配美金鼎，增輝寶坊。」
飛黃騰達     
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05.《孽海花》第三回：「不上幾年，含英社的社友，個個飛黃騰達，入鸞掖，占驁（鰲）頭；祗賸曹公坊一人向隅，至今還是個國學生，也算文章憎命了！」
人言可畏     
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《詩經．鄭風．將仲子》是一首女子拒人求愛的詩，雖然女子對求愛的仲子也有意，但卻害怕家人與街坊的閒言閒語，因此要求他「無踰我園，無折我樹檀。」只因為我雖然也很思念你，但別人多嘴多舌，閒話也是很可怕的。後來「人言可畏」這句成語就從這裡演變而出，用以指眾人的流言蜚語是可怕的。
作     
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2.製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「明帝方修宮室，而節氣不和，天下少穀。禮固爭，罷役，詔曰：『敬納讜言，促遣民作。』時李惠監作，復奏留一月，有所成訖。禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．諸行》：「其他工伎之人，或名為作，如篦刃作、腰帶作、金銀鍍作、鈒作是也。」《水滸傳》第四四回：「再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。」
付之一炬     
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答拜，其餘都付諸一炬。」 02.《清朝野史大觀．清人藝苑．卷下．石殿撰能闢邪說扶名教》：「遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。」
每下愈況     
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溪漁隱叢話．後集．卷二六．東坡一》：「子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此，後山乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。」 02.清．洪亮吉《北江詩話．卷三》：「南宋儒者似又竊釋氏緒餘，此即莊子所謂每況愈下也。」　參考詞語︰每變愈下注音︰ㄇㄟˇ　ㄅ｜ㄢˋ　ㄩˋ　ㄒ｜ㄚˋ漢語拼音︰měi biàn yù xià釋義︰猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。 01.清．黃宗羲〈李杲堂文鈔序〉：「自余為此言已歷一世矣，風氣每變而愈下，舉世眛目於塵羹土飯之中，本無所謂古文。」
仁至義盡     
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《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕 (1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。 (2) 農：指農官田畯。 (3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
遼     
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末及五代初年，契丹不時南攻，擄掠不少漢人，在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這些觀念也影響了耶律阿保機，使他的作風有異於傳統領袖，也破壞了部落聯盟的慣例，招致很大的不滿。他在妻子的策劃下，邀集七部酋...
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