跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 141 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
校園霸凌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
恐懼。而在輔導的過程中，也要教導他如何面對暴力問題的正面態度，同時告訴孩子遇事不可逃避，卻也切勿私下報復，以免釀成隱性的暴力行為。 兒福聯盟提出給孩子、家長、老師的「Yes—No守則」請大家一同幫助霸凌與被霸凌的兒童。　■小朋友Yes-No守則：Yes —遇到被嘲笑或欺負的情形，要溫和但堅定地拒絕對方─例如：「我不喜歡這樣，請你停止。」並且多練習幾次。Yes —遇到其他小朋友被嘲笑、排擠或欺負，應該要想辦法阻止。─如果擔心欺負人的小朋友會反過來欺負你，就請大人來幫忙！幫助弱小是正確的行為，跟「打小報告」完全不同唷！Yes...
匿名信     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不具名或不寫真實姓名的書信。[例]為了避免挾怨報復，政府的檢調、政風等相關單位，通常不會受理匿名信。　△匿名書
狗盜雞鳴     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
牲秦國，到時秦國就岌岌可危了。秦昭王聽從大臣們的意見，便打消了拜孟嘗君為相的念頭，又害怕他回齊國後會報復秦國，於是把他囚禁起來，準備殺掉他。孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分著急，就派人去見秦昭王的寵妃，希望她能在秦昭王面前代為求情。那位妃子答應了，但要孟嘗君送她一件珍貴的狐白裘做為交換條件。孟嘗君心想，僅有的一件狐白裘已經送給昭王，哪還有第二件呢？正不知如何是好時，有一位同行的食客自告奮勇，願意潛入秦宮將狐白裘偷出。這名食客趁著黑夜潛入寶庫，順利地偷出狐白裘。孟嘗君將狐白裘送給那個妃子，她便在秦昭王面前為孟嘗君說好話，讓秦昭王答應放孟嘗君回國。孟嘗君怕秦昭王後悔，而且派遣人馬沿路追趕，便與食客們...
不同日月     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人...
信不由衷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
可知     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.原來。元．張國賓《薛仁貴》第四折：「可知是孩兒薛仁貴，我報復您父親去。」
美蒂雅（Medea）     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一千零一夜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《一千零一夜》故事開始，講古代一位暴君因王后與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一女子，翌晨即殺死，以此報復。宰相女兒莎赫札德為拯救無辜姊妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，共講了一千零一夜，終於使國王感悟。全書大小故事約二百多個。每夜可包含數個小故事，每個大故事也可包含若干夜。時空範圍極其廣泛。它的故事時而發生在阿拉伯，時而發生在波斯、印度、中國，時而又發生在非洲、歐洲。當有精魔、神怪出現時，地區間的距離可以飛行好幾個月，天空、陸地、海洋任憑主人公馳騁。故事種類繁多，色彩斑斕。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會上各...
希圖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
企圖。《初刻拍案驚奇》卷二○：「且說李春郎自從成婚葬父之後，一發潛心經史，希圖上進。」《福惠全書．卷一．筮仕部．謁廟行香》：「假公濟私，希圖報復。」
以眼還眼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻採取對方所使用的手段來報復對方。如：「心胸狹窄的人，做事常常是以眼還眼，以牙還牙。」
回到頁面頂端圖示