:::
共 132 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
捕風弄月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻追逐虛幻，毫無憑據。《隋唐演義》第一二回：「響馬得財漏網，瘟太守麵糊盆，不知苦辣，倒著落在我身上，要捕風弄月，教我那裡去追尋？」也作「係風捕景」。
|
|
古文運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
|
|
包子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用麵皮包餡，蒸熟可吃的食品。如：「肉包子」、「菜包子」。宋．羅大經《鶴林玉露補遺》：「有士大夫於京師買一妾，自言是蔡太師府包子廚中人，一日，令其作包子，辭以不能。」元．周密《武林舊事．卷六．蒸作從食》：「蒸作從食：『大包子』、『諸色包子』。」
|
|
講和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
結束紛爭，彼此和解。《新唐書．卷一二五．張說傳》：「始為相時，帝欲事吐蕃，說密請講和以休息鄣塞。」《大宋宣和遺事．貞集》：「一時士大夫甘心講和，酣豢於湖山歌舞之娛，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
|
|
飯囊酒甕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻只會吃喝而不能辦事的庸碌無用之人。參見「飯坑酒囊」條。北齊．顏之推《顏氏家訓．誡兵》：「今世士大夫，但不讀書，即稱武夫兒，及飯囊酒甕也。」
|
|
何晏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（？～西元249）三國魏宛（今河南省南陽縣）人，字平叔。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。著有《論語集解》、《道德論》等。
|
|
捕風繫影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻追逐虛幻，憑空想像。宋．朱熹〈答廖子晦〉：「蓋性命之理雖微，然就博文約禮實事上看，亦甚明白。正不須向無形象處東撈西摸，如捕風繫影，用意愈深而去道愈遠也。」也作「係風捕景」。
|
|
便服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
平常所穿的衣服。相對於禮服、官服而言。《宋史．卷一五三．輿服志五》：「士大夫皆服涼衫，以為便服矣。」《朱子語類．卷九一．禮．雜儀》：「隋煬帝時始令百官戎服，唐人謂之『便服』，又謂之『從省服』，乃今之公服也。」也稱為「便裝」、「便衣」。
|
|
新進
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.新中科第、初入仕途或剛被任用。《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「所居好用世吏子孫新進年少者，專厲彊壯舚氣，見事風生，無所回避。」唐．韓愈〈施先生墓銘〉：「故自賢士大夫、老師宿儒、新進小生，聞先生之死，哭泣相弔。」
|
|
講習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
講授研習。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「然後闔門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士