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職務
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任何職位依規定必須擔任的工作及責任。《隋書．卷七九．外戚傳．蕭巋傳》：「琮性澹雅，不以職務自嬰，退朝縱酒而已。」
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劉向
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生平劉向，西漢學者、目錄學家、文學家。字子政，本名更生。漢高祖同父弟楚元王劉交的四世孫。漢宣帝時，曾和王褒等人同獻賦頌，官至散騎諫大夫、給事中，漢元帝時，擢為散騎宗正、給事中。作為一個關心國事的今文經學家，他曾屢次上書言事，彈劾宦官外戚，奏章中多利用地震等自然災變來附會當時的政治現象，把自然災變說成是上天的警告。由於直諫而得罪權貴，曾被誣下獄，免為庶人，閒居十餘年。漢成帝即位，劉向被起用，拜中郎使領護三輔都水,遷光祿大夫,並受詔與步兵校尉任宏、太史令尹鹹、侍醫李柱國整理五經秘書、諸子詩賦等，由劉向總其成,前後近二十年。...
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皮裡春秋
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嘴裡不說好壞，而心中有所褒貶。語本《晉書．卷九三．外戚傳．褚裒傳》：「譙國桓彝見而目之曰：『季野有皮裡陽秋。』言其外無臧否，而內有所褒貶也。」為避晉簡文帝母后阿春的名諱，後改為「皮裡陽秋」。
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亮節高風
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薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美...
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擿
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2.揭發、揭露。如：「發姦擿伏」。《新唐書．卷二○六．外戚傳．楊國忠傳》：「國忠已得志，則窮擿林甫姦事，碎其家。」
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八王之亂
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同數目的軍，但各王無地方行政權。 經過晉武帝司馬炎統一天下後，即不理政事，沉溺於聲色，政權逐漸落入於外戚楊駿一家之手。楊駿乃是帝后楊氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂，罷黜舊臣。武帝臨死後，任命楊駿為太尉、太子太傅、都督中外諸事、侍中、錄尚書事。楊駿攬政權於一身，大有篡奪之事。但是，武帝去世，惠帝即位後，惠帝后矯詔殺了宰相，又誅楚王瑋。賈后(註2.)誅殺異己後，生活日趨糜爛，宮廷淫亂不堪，甚至見到美少年，即從路上拉入宮中，淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫，昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加...
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豪橫
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仗勢欺人。《後漢書．卷一六．鄧禹傳．論曰》：「漢世外戚，自東、西京十有餘族，非徒豪橫盈極，自取災故，必於貽釁後主，以至顛敗者，其數有可言焉。」
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草創
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2.開始創立、創造。《漢書．卷一八．外戚恩澤侯表》：「高帝撥亂誅暴，庶事草創。」《三國演義》第六回：「於太廟基上草創殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祀之。」
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不謀而同
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況也是如此，不知先生您認為天下將由誰來統一？」班彪便回答道：「漢室之所以衰亡，是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政，讓王氏家族掌握大權，接下來哀、平二帝在位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」...
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燕啄皇孫
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漢成帝無病暴斃，民間有童謠曰：「木門倉琅琅，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。」流傳皇后趙飛燕與妹趙昭儀謀害皇孫。典出《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》。後比喻后妃謀害皇子。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「燕啄皇孫，知漢祚之將盡。」
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貓頭鷹博士