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聳人聽聞
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「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。宋朝周密所撰《齊東野語》這本書記載很多南宋舊事，而〈洪君疇〉一文是寫洪君疇的生平事蹟。洪君疇，名天錫，宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間，宦官、外戚為禍，卻沒人敢上書彈劾，那時洪君疇恰好被任命為御史，他一向敢於直言，任職後在首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大...
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幼稚
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2.知識淺薄或思想未成熟。《漢書．卷九七．外戚傳．孝成許皇后傳》：「妾誇布服糲食，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備後宮埽除。」也作「幼穉」。
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心儀
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內心非常佩服仰慕。如：「心儀已久」。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝宣許皇后傳》：「公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女。」
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帷幄
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3.帝王宮室的帳幕。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「前皇太后與昭儀俱侍帷幄，姊弟專寵錮寢。」《舊唐書．卷一○六．王琚傳》：「琚在帷幄之側，常參聞大政，時人謂之『內宰相』。」
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高風峻節
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薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美...
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蛾
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須臾、不久。通「俄」。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成班倢伃》：「始為少使，蛾而大幸。」
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憍
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2.恣意、放縱。《廣韻．平聲．蕭韻》：「憍，恣也。」《後漢書．卷二六．蔡茂傳》：「外戚憍逸，賓客放濫。」
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假借
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2.憑借、借助。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀。」
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世代
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1.朝代，年代。《漢書．卷一八．外戚恩澤侯表》：「世代雖殊，其揆一也。」南朝宋．謝惠連〈祭古冢文〉：「銘誌不存，世代不可得而知也。」
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黨錮之禍
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目錄1 起因2 經歷3 關鍵字4 出處 起因黨錮之禍(Disasters of Partisan Prohibitions)是因為東漢桓帝、靈帝時期外戚和豪族的勾結所造成的動亂。因為外戚專權時常會遭到反擊，而外戚卻又以皇太后林朝為背景，透過內朝來控制政權。幼帝長大成人後，在皇宮內既被外戚所孤立，於是和平...
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貓頭鷹博士