:::
共 136 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
九曜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.梵曆所稱的九星,為日曜(太陽)、月曜(太陰)、火曜(熒惑)、水曜(辰星)、木曜(歲星)、金曜(太白星)、土曜(鎮星)、羅睺(黃旛星)、計都(豹尾星)。梵曆以其配日,而定其日之吉凶。
|
高陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
》、《清幫》、《高陽出擊》⊙與他人合著作品 :《筆與槍》、《獵及其他》 評價「文章憎命達,詩酒風流李太白;才學著書多,古今殷鑑羅貫中。」高陽友人在他離世時贈送的輓聯形象地說明了這位歷史小說家一生的性情才華。儘管《胡雪巖》是高陽流傳最廣的作品係列,但眾多的評論認為,他最擅長的是清史。 在全球華人社會的閱讀領域中,高陽的歷史小說始終佔有一席之地,所謂「有井水處有金庸,有村鎮處有高陽」的美譽,最能充分展現其閱讀魅力。王文興曾說過:「高陽是國寶級人物。」資料來源:《高陽小說研究》序、維基百科、舒讀網路書店
|
缽盂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出家人的飯器。唐.岑參〈太白胡僧歌〉:「窗邊錫杖解兩虎,床下缽盂藏一龍。」
|
鐵棒磨成針
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「磨杵成針」之典源,提供參考。 宋.祝穆《方輿勝覽.卷五三.磨鍼溪》磨鍼溪,在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢老媼2>方磨鐵杵3>,問之,曰:「欲作針。」太白感其意。還,卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白:李白(西元701∼762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀,家居四川綿州,為唐代著名的大詩人。個性率真豪放,嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉,後因得罪權貴,遭排擠而離開京城,最後病死當塗。其詩高妙清逸,世稱為「詩仙」。
(2) 老媼:年老的婦人。媼,音ㄠˇ,老婦。
(3) 杵:舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業:完成學業。
|
五星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古人稱太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星為「五星」。即太陽系中距地球較近的金、木、水、火、土五行星。
|
雨順風調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
盧照鄰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出為益州新都尉。秩滿,漫遊蜀中。離蜀後,寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。後染風疾,居長安附近太白山,因服丹藥中毒,手足殘廢。徙居陽翟具茨山下,買園數十畝,疏鑿潁水,環繞住宅,預築墳墓,偃臥其中。他「自以當高宗時尚吏,己獨儒;武後尚法,己獨黃老;後封嵩山,屢聘賢士,己已廢。著《五悲文》以自明」(《新唐書》本傳)。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨,終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封于嵩岳,盧照鄰說到「後封嵩山」及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序「餘年垂強仕,則有幽憂之疾」推斷其時已年...
|
一分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.極微小的數量,少許。《文選.宋王.登徒子好色賦.序》:「東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短,施粉則太白,施朱則太赤。」
|
迥乎不同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「迥然不同」之典源,提供參考。 ※#宋.張戒《歲寒堂詩話.卷上》(據《歷代詩話續編》引)1>韻有不可及者,曹子建是也。味有不可及者,淵明是也。才力有不可及者,李太白、韓退之是也。意氣有不可及者,杜子美是也。文章古今迥然不同,鍾嶸2>《詩品》3>以〈古詩〉4>第一,子建5>次之,此論誠然。觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇,鏗鏘音節,抑揚態度,溫潤清和,金聲而玉振之,辭不迫切,而意已獨至,與《三百五篇》異世同律,此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸:?∼西元518?,字仲偉,...
|
法藏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.唐代一位高僧的法號。康居國人,至祖父始遷居長安,故以康為姓。為華嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛,後從智儼聽講《華嚴經》,深受智儼讚賞,二十八歲出家為沙彌。上元元年,奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒,並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事,特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大;亦於《華嚴經》研究最深,前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮,成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士