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(李石樵)     
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李石樵幾乎從未間斷對寫實形象的探討,甚至在最積極研究抽象語彙的數年間,亦不時回到表象的語彙,然而在經過抽象語彙的洗禮後,表象的語彙亦有所變化,此畫三個女人顯非根據模特兒所作。著眼處在於人體姿態所形成的形式結構和色彩之關係,故足以解釋不正常的骨骼肌肉結構和不自然的姿態,亦可解釋三位裸女不同的膚色和高彩度的背景色彩,特別是地面的紅色,背景一分為左右的處理和幾何圖案花樣亦流露了李石樵的抽象語彙。
    
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婦女用的梳匣子。《金瓶梅》第二三回:「上房揀裡有六安茶,頓一壺來俺每吃。」也作「減」、「減裝」。
    
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舊式婚禮的前夕,女家送陪嫁之物於男家,男家親友迎於大門外。
    
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打扮的式樣。宋.張先〈定西番.銲撥紫槽金襯〉詞:「齊學漢宮樣,競嬋娟。」
人是衣,佛是金     
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(諺語)比喻人的儀表須靠穿著打扮。《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「張權將廷秀打扮起來,真個人是衣,佛是金。廷秀穿了一身華麗衣服,比前愈加丰采。」也作「人要衣,佛要金」。
    
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用假話偽作姿態。《程乙本紅樓夢》第三四回:「你還腔呢!人人都知道是你說的!」
    
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盛行於十六、十七世紀英國宮廷或貴族宅邸的歌舞劇。起源於文藝復興時代的義大利,有詩劇、音樂、歌曲、舞蹈及豪華劇裝,有時由貴族客串表演。
    
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一種流行於五代時前蜀的扮。前蜀王衍的後宮,戴金蓮花冠,著道士服,酒酣後免冠,更施朱粉,稱為「醉」。
男女奴;男女化侍從     
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職稱。古羅馬之奴隸,本負責劇場舞台各種裝飾工作;然而,這些人無論男女皆善化,因此也服侍當時有錢的羅馬仕女、默劇演員等,如現今演藝事業的化師,他們偶而也視需要而粉墨登場一番。如今仍可由尚存的羅馬雕像眾多且形式變化多端的髮型上,見到這些化師為當時的社會時尚所做的努力。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
保養化     
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彩色化品添加護膚保養成分。