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撥亂反治     
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，也有關於日食、水災、大旱等自然現象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
豪奪巧取     
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倚仗權勢強行搶占，或用巧妙的手段騙取他人的財物。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「豪奪巧取，歲以多金寄歸。」也作「巧偷豪奪」。
奇謀     
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神奇巧妙無法預知的計謀。《北史．卷六一．獨孤信傳》：「信美風度，雅有奇謀大略。」《薛仁貴征遼事略》：「乞問仁貴，必有奇謀。」
靈通     
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3.巧妙便利。如：「這玩意兒看來不起眼，用起來倒挺靈通的。」
筆法     
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2.行文所用的句法、章法。即寫作技巧。[例]那篇小說的描述筆法十分巧妙，讀來相當扣人心弦。
力爭上流     
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作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」就是趙翼認為如果想要更上層樓，「性靈」是最重要的。後來「力爭上游」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻努力奮鬥，求取上進。
巧侔造化     
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化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
巧偷豪奪     
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古畫臨摹，等臨摹好了，再和真品一起送回去，讓古畫的主人從中挑出真品，主人往往分辨不出來，他於是用這種巧妙騙取的手段，得到了許多古書畫。《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》中提到東晉桓玄也喜歡收集古書名畫。有一次，顧愷之將畫裝在箱子裡彌封後寄給他，他收到後偷了裡面的畫，再將箱子恢復原狀，寄還給顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛，不但不生氣，反而說畫像仙人通靈，幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。
奇巧     
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2.新奇巧妙。《後漢書．卷五七．劉瑜傳》：「今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。」也作「奇妙」。
妙喻     
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巧妙的譬喻。如：「他有許多妙喻，令人絕倒。」
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