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巧取豪奪     
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東晉桓玄也喜歡收集古書名畫。有一次，顧愷之將畫裝在箱子裡彌封後寄給他，他收到後偷了裡面的畫，再將箱子恢復原狀，寄還給顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛，不但不生氣，反而說畫像仙人通靈，幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。
心直口快     
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「心直口快 」之「直」是「直率」，整個詞語即指性情直率，所以說起話來無所隱暪，誠實表達自己的想法，見於文天祥〈紀事詩序〉中，為蒙古大將伯顏對文天祥的讚美。文天祥為南宋人。恭帝德祐年間，蒙古大軍來侵，兵臨城下，朝廷見大勢已去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「亂賊」，並斥責道：「在彈盡援絕時，理應以死報...
喋血     
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殺人眾多，踏血而行。《史記．卷九○．魏豹彭越傳．太史公曰》：「魏豹、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。」連橫〈臺灣通史序〉：「朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復。」也作「蹀血」、「啑血」。
合浦珠還     
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東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
痊癒     
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疾病治好，恢復健康。[例]在醫生細心的診療下，他多年的痼疾終於痊癒了。
家道中落     
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家境不如往昔富貴。《儒林外史》第一四回：「而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《文明小史》第五八回：「自從家道中落之後，經過磨折，知道世界上尚有這等的境界，一心一意，想把已去的恢復過來。」
人口轉型理論     
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率仍舊處於高位，人口成長呈現爆炸性加速。一旦進入工業化後期，出生率也逐漸降低而略高於死亡率，人口再度恢復緩慢成長，此即低穩定階段。此一人口成長模式形成不同於未工業化時期的人口成長模式，創造出另一種人口平衡，適用於多數當今發展中的國家。(註一) 三階段理論 壹、 潛在高成長率的穩定人口由於早期工業化社會的出生率及死亡率都較高，故一般家庭普遍希望擁有較多的子女，以確保部分子女能夠存續至成人，亦即生多以待死，此時其出生與死亡數量幾乎相等，除表示人口穩定輕度增長以外，也暗示著：一、人類平均壽命較短；二、死亡率一旦降低人口便會快速...
銷假     
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請假期滿或中途註銷假期，恢復上班、上學。
澄清     
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2.平定禍亂，恢復秩序。宋．文及翁〈賀新郎．一勺西湖水〉詞：「余生自負澄清志，更有誰，磻溪未遇，傅巖未起。」
將計就計     
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「將計就計」指利用對方的計策，順水推舟，反施其計。多用於元曲。元．楊梓《豫讓吞炭》第二折中所描述的情節為：春秋時晉國六卿中，智伯的勢力最大。他還企圖擴充勢力，吞併韓、趙、魏三家，所以假借晉侯之命，以恢復晉國霸業為由，向韓、趙、魏索取領地。韓康子、魏桓子不敢得罪，只好答應，趙襄子則堅決不肯答應。智伯怒而命令韓、魏二家一起發兵攻打趙家，並親作主帥。趙家兵馬退居晉陽，並憑著地險與人和的優勢，死守晉陽城。因為晉陽城久攻不下，智伯想到，如果將晉水上游蓋個水壩，攔住上游的水，將水引進晉陽城，那麼晉陽城不就攻下來了。智伯趁著洪水來襲，將晉水引入晉陽城，晉陽城危在旦夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營...
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