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慘慘
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1.憔悴的樣子。《詩經．小雅．北山》：「或不知叫號，或慘慘劬勞。」
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隨波逐塵
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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飢寒
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飢餓受凍。比喻窮困而衣食不足。[例]長期處在飢寒的生活中，使得他面黃肌瘦，神色憔悴。
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力半功倍
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，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國1>行仁政，民之悅之，猶解倒懸2>也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」 〔注解〕
(1) 萬乘之國：擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車名乘。
(2) 倒懸：縛人兩足倒掛，比喻極為困苦。
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性分
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本性、天性。《後漢書．卷八三．逸民傳．序》：「觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉，亦云性分所至而已。」
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韋布
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韋帶布衣，指粗陋的衣服。漢．司馬相如〈報卓文君書〉：「五色有燦，而不掩韋布。」唐．韓愈〈荊潭唱和詩序〉：「與韋布里閭憔悴專一之士，較其毫釐分寸。」
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蕉萃
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形容枯槁瘦病的樣子。《左傳．成公九年》：「雖有姬姜，無棄蕉萃。」清．嚴元照〈念奴嬌．紅樓珠箔〉詞：「獸鑪香冷，蕉萃無人管。」也作「憔悴」。
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隨波同流
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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鵠面鳥形
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形容人飢餓枯瘦、面容憔悴。元．王惲〈入奏行美聖政而重民急也〉詩：「扶羸載瘠總南逋，鵠面鳥形猶努力。比之坐斃不相保，趁熟庶幾延旦夕。」也作「鳥面鵠形」。
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虐政
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殘暴苛刻的政治。《孟子．公孫丑上》：「民之憔悴於虐政，未有甚於此者也。」《史記．卷三．殷本紀》：「當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。」
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貓頭鷹博士