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教外別傳
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佛教裡的禪宗。禪宗的傳承據說是釋迦牟尼佛在一次法會上，拈花微笑，坐中無人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經由經典教授，所以稱為「教外別傳」。宋．鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經》宋已有之，非達磨攜至，豈不悖哉？」
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掌舵
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1.把著舵，控制航行的方向。如：「在暴風雨中，掌舵要穩！」明．戚繼光《練兵雜紀．卷四．登壇口授》：「既在一船，說不得平日不相識，說不得平日讎怨，推此共患共難之心，掌舵的掌舵，掌繚的掌繚，同心同力，將此船撐過江海。」《老殘遊記》第一回：「那知就有那不懂事的少年，依著他去打掌舵的，也有去罵船主的。」也作「把舵」。
2.船上掌舵的人。清．寶鋆等《籌辦夷務始末．同治朝》卷六八：「察看船身，似尚牢固，輪機似尚輕靈。掌舵、管輪、砲手、水手人等，亦尚進退合度。」
3.主持大計。如：「公司的業務自始至終都由他一人掌舵。」明．鹿善繼〈與范夢章書〉：「天下治亂係宰相，掌舵無人，柰何柰何！」也作「把舵」。
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張曼娟
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信每個人都擁有幸福的能力，可能一時失落、一時迷惑，但終將會返回幸福。 著作 小說《海水正藍》、《笑拈梅花》、《鴛鴦紋身》、《我的男人是爬蟲類》、《火宅之貓》、《喜歡》、《彷彿》、《芬芳》、《張曼娟妖物誌》； 散文《緣起不滅》、《百年相思》、《人間煙火》、《風月書》、《夏天赤著腳走來》、《青春》、《黃魚聽雷》、《不說話只作伴》、《天一亮，就出發》、《你是我生命的缺口》、《噹！我們同在一起》。 評價 印象中的暢銷作家，總等同於多產作家，然而，十多年來，以短篇小說奠定創作基石的暢銷作家張曼娟，卻僅僅擁有四部現代短篇小說集：...
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抽籤
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2.遇事難以解決或分配時，做暗號在幾個紙團上，每人抽取一個來決定。如：「經過抽籤，這項任務決定派他執行。」也稱為「拈鬮」。
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聽香
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一種臺灣舊有的習俗。在中秋夜時，婦女向神明點香默禱，表明欲測的事，而後請示拈香出門的方向，凡在路上所聽到的任何聲音，皆可以杯珓問神，以預測未來的吉凶。
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車輦
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天子的座車。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「然景帝益疏王，不同車輦矣。」《西遊記》第一二回：「唐王大駕，早到寺前，吩咐住了音樂響器，下了車輦，引著多官，拜佛拈香。」
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王禹偁
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路。著作：小畜集二十卷、承明集十卷、集議十卷。作品：《寒食》今年寒食在商山，山裏風光亦可憐：稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。《黃州興建小竹樓記》黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其節,用代陶瓦。比屋皆然,以其價廉而工省也。子城西北隅,雉堞杞毀,蓁莽荒穢。因作小樓二間,與月波樓通。遠吞山光,平挹江瀨,幽闃遼敻,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲。冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調虛暢。宜詠詩,詩韻清絕。宜圍棋,子聲丁丁然。宜投壺,矢聲錚錚然。皆竹樓之 所助也。公退...
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抽頭
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1.向贏錢的賭徒抽取一部分的利益給提供賭博場所的人。清．徐珂《清稗類鈔．賭博類．賭博之抽頭》：「召集博徒於家而飲食之，伺其既勝，或二十取一焉，或十五取一焉，謂之抽頭。」也稱為「拈頭」。
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佛祖
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2.民俗對釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖，故稱。《西遊記》第一二回：「太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，參了羅漢。」
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還願
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求神以後，得遂所願，就照當初的許諾來謝神，稱為「還願」。元．無名氏《看錢奴》第三折：「廟官哥哥，俺兩口兒一徑來還願的，趕燒炷兒頭香，暫借一坨兒田地，與我歇息咱。」《文明小史》第四三回：「預先牌示要到城隍廟裡拈香，並且太太還要同去還願、上匾、上祭。」
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貓頭鷹博士