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五行俱下     
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，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書...
空囊如洗     
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從和杜十娘認識之後，一年多來，身上的錢已經花的差不多，杜媽媽拿不到好處於是動起趕走李甲的念頭。杜十娘早就想要從良將終身託付給李甲，於是和杜媽媽拍掌約定，只要李甲十天之內拿得出三百兩銀子，就讓杜十娘跟李甲走。當天晚上，杜十娘就和李甲商量，李甲說：「我並不是沒有這個心，但是教坊落籍沒有千兩銀子是不可能。我現在身上一點都沒有，該怎麼辦？」這裡就用「囊空如洗」形容窮到極點，身上連一個錢也沒有。
使壞     
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運用心機、詭計來破壞別人。如：「千萬別使壞，舉頭三尺有神明。」
演雙簧     
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比喻兩人事先串通，互相勾結，再一搭一唱的表現出，使看起來天衣無縫，如同真的一般。如：「你們別演雙簧了，我早就知道你們的用意了。」
早起     
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時間尚早就起床。[例]早睡早起身體好。
清規戒律     
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本指僧尼或道士應遵循的法規。後泛指規範制度。如：「這些清規戒律已經不合時宜，早就該修正了。」《濟公傳》第一回：「稟方丈知道，偺們廟中濟顛不守清規，偷盜廟中物件，按清規戒律之例治罪。」
邱妙津     
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了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小說，和她本身的心理糾結是無法分割的，讓身處在類似情況下的讀者，心有戚戚焉。責任編輯人:范孟軒
不言而明     
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
深根固蒂     
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明，提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
早已     
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早就已經。南朝宋．謝靈運〈南樓中望所遲客詩〉：「圓景早已滿，佳人殊未適。」《文明小史》第四三回：「胡道臺迸了半天，知道迸不過，一時發急頭上，把藩臺教導他的話早已忘了。」
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